《立春后作 其三》近现代 · 刘咸荥

璀璨：光彩绚丽的样子

锦水滨：指锦江之滨，成都的别称

臣门近市：化用《左传》'臣门如市，臣心如水'典故，表示虽居闹市而心境宁静

嚣尘：喧闹多尘，指世俗烦扰

道原可道非常道：引用《道德经》'道可道，非常道'，指真正的道理难以言说

身外求身自有身：佛道思想，指通过超越肉身来寻求真我

花事：指赏花游春之事

敝庐：谦称自己的居所

先德：祖先的德行

盘柯：盘曲的树枝

比邻：近邻

锦江之滨云霞璀璨绚丽多彩，我的家门虽靠近街市却远离尘嚣。 真正的道理可以说却非寻常之道，在身外寻求自我方能找到真身。 看遍世间人情后转而学佛参禅，商量着赏花游春之事且将春光挽留。 在风雨中的简陋居所怀念祖先的德行，老树盘曲的枝干荫庇着邻里人家。

这首诗展现了晚清学者王闿运深厚的学养和超脱的人生态度。首联以'璀璨云霞'的壮丽景象与'绝嚣尘'的宁静心境形成对比，突显大隐隐于市的境界。颔联巧妙化用《道德经》名句，体现儒释道融合的思想深度。颈联'阅遍世情还学佛'道出历经沧桑后的精神归宿，'商量花事且留春'则流露出对美好事物的珍惜。尾联通过'敝庐风雨'和'老树盘柯'的意象，既表达对先德的追思，又体现与邻里和谐相处的田园情怀。全诗语言凝练，意境深远，融哲理与诗情于一体。

此诗作于清代晚期，作者王闿运是晚清著名学者、文学家。当时社会动荡，王闿运选择隐居治学，这首诗反映了他晚年超脱世俗、潜心学问的生活态度。诗中'锦水滨'指成都锦江，表明可能作于其在四川讲学期间。作品体现了晚清知识分子在时代变革中寻求精神寄托的普遍心态。