《立春后作 其一》近现代 · 刘咸荥

兰陔：指孝养父母之所，典出《诗经·小雅·南陔》

劫火：佛教语，指世界毁灭时的大火，此处喻指战乱灾祸

龙蛇：喻指英雄豪杰，出自《易经·系辞下》

松菊：象征高洁品格，陶渊明《归去来兮辞》有'三径就荒，松菊犹存'

原宪：孔子弟子，以安贫乐道著称，《庄子》载其'贫非病'之语

煆灶：锻铁之灶，嵇康好锻铁，象征其疏懒不羁的性格

芳晨：美好的早晨，指立春后的清晨时光

春风和煦吹拂着孝养父母之地，享受天伦之乐，历经战火摧残后更懂得往日的因缘。神州大地上英雄辈出迎来新的岁月，小园中的松菊依然保持着往日的高洁精神。像原宪那样衣衫褴褛但贫穷并非疾病，如嵇康锻铁般疏懒才是真性情。草木虽无知觉却自然感受到春天的美好，蓬勃的生机融入这芬芳的晨光之中。

这首诗以立春为背景，通过对比手法展现战乱后的新生与坚守。首联以'兰陔风暖'与'劫火吹残'形成鲜明对比，突出劫后余生的天伦之乐。颔联'龙蛇新岁月'与'松菊旧精神'对仗工整，既写时代变迁又显品格坚守。颈联用原宪、嵇康典故表达安贫乐道、疏懒自适的生活态度。尾联以草木无知反衬春意盎然，暗喻生命力的顽强。全诗融典故于自然景象，语言凝练而意境深远，展现了作者在乱世中保持高洁品格的决心。

此诗作于清末民初时期，作者王松（1866-1930）是台湾清末文人。当时台湾正处于日本殖民统治初期，社会动荡，传统文化受到冲击。诗人通过立春这一节气，抒发对故国文化的坚守和对新生活的期待，反映了一代文人在时代变革中的复杂心境。