《次韵奉和菊仙辘轳体“月临秋水雁空惊” 其二》当代 · 熊盛元

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当代 熊盛元

匣里霜锋夜夜鸣,月临秋水雁空惊。

只栖荻外苍茫渚,不恋筵前错落觥。

白露凄凄堪托迹,红尘扰扰岂关情?穷通进退何须问,留与盲翁负鼓评。

七言律诗人生感慨含蓄咏物咏物抒怀

注释

次韵:按照原诗的韵脚和用韵次序作诗

奉和:恭敬地应和别人的诗作

辘轳体:一种诗体形式,要求诗中某句重复出现,如辘轳般旋转往复

霜锋:指宝剑,剑光如霜,锋利无比

错落觥:觥,古代酒器;错落指酒杯交错摆放的样子

托迹:寄托行迹,指隐居

穷通:困窘与显达,指人生境遇的顺逆

盲翁负鼓:指说唱盲艺人背着鼓沿街说唱

译文

匣中的宝剑夜夜发出鸣响,月光照在秋水上大雁徒然惊飞。 只愿栖息在芦苇外苍茫的沙洲,不贪恋宴席前交错的酒杯。 凄清的白露正好可以寄托行迹,纷扰的红尘哪里关我的事情? 人生的困达进退何必追问,留给说唱盲翁背着鼓评说去吧。

赏析

这首诗通过宝剑夜鸣、秋雁惊飞等意象,营造出清冷孤高的意境。诗人以宝剑自喻,表达不慕荣华、超脱尘世的高洁志向。中间两联对仗工整,‘只栖’与‘不恋’、‘白露’与‘红尘’形成鲜明对比,突出诗人远离喧嚣、寄情自然的隐逸情怀。尾联以‘盲翁负鼓评’作结,表现出对世俗评价的超然态度,体现了道家无为而治、顺其自然的人生哲学。全诗语言凝练,意境深远,格调高古。

创作背景

这是一首次韵奉和诗,原作应为菊仙所作的辘轳体诗。辘轳体是传统诗体的一种,要求诗中某句重复出现,形成回环往复的韵律效果。此诗创作于文人雅集唱和的背景下,体现了古代文人之间以诗会友、相互酬唱的传统。诗中流露的隐逸思想反映了古代士人在仕隐之间的典型心态。