《哨遍》当代 · 熊盛元

哨遍：词牌名，源于苏轼创作的长调词体

比来：近来

周易：即《易经》，儒家经典之一

坡翁：指苏轼，号东坡居士

易大传：指《易传》，解释《周易》的著作

中心疑者，其辞枝：内心疑惑的人，言辞支离破碎

动静有常：出自《周易》，指运动静止都有规律

四营：指卜筮时的四种操作步骤

素其位：安于现在所处的地位

研几：研究细微的征兆

屯蒙：《周易》中的屯卦和蒙卦

龙战郊原：出自坤卦上六爻辞“龙战于野”

同人、兑：《周易》中的同人卦和兑卦

戋戋束帛：微薄的束帛，出自贲卦

丘园贲：装饰丘园，出自贲卦

巽风：巽卦代表风

往蹇来连：出自蹇卦，表示往来皆困难

含章：包含美质，出自坤卦

豚鱼味：指诚信感动豚鱼，出自中孚卦

贞观贞明：指正大的观照和光明

中孚：《周易》中的中孚卦，代表诚信

负涂群豕：出自睽卦，表示猪背负污泥

乖睽：违背、分离

近来心如死灰，连风都吹不起波澜，闲来阅读《周易》，消磨这残余的生命。偶然想起东坡居士的这个词调，于是仿效他的体例，暂且抒写我的忧愁。《易传》说：“内心疑惑的人，言辞支离破碎”，这说的不就是我吗？ 运动和静止都有常规律，天地广泛化生万物，太初世界已然形成。刚强与柔弱，相互交织衍生出精微道理。观察乾坤阴阳的运行规律。领悟后又陷入迷茫，还要依靠四营推断，贤能愚笨各自安于本分。可叹大道难以推行，研究细微征兆未能明白，灯前空自怨恨心神昏昧。问古往今来谁对谁错，推演卦象屯蒙反而增添疑惑。龙战于郊野，鬼载轩车，渺远已过百世。 唉，我的愿望长久违背。所追求的形而下终究成为器物。隐居遁世原本不觉得烦闷，邀请志同道合者共同商讨愉悦。但委屈以求伸展，变化以达到致用，微薄的束帛装饰丘园。抚摸窈窕的秋星，玲珑的夜月，由此知道山泽气息相通。盼望巽风起时万物齐生，奈何往来皆蹇连我归向何处。自然包含美质、岂关君王之事。空船轻泛江海，随意品味豚鱼之味。感慨那贞观贞明渐渐杳远，举国诚信尽被抛弃。背负污泥的猪群总是乖违睽离。且回过头来，重新履行正道。

这首《哨遍》是模仿苏轼词体的哲理词作，全词以《周易》哲学为核心，展现了作者对宇宙人生规律的深刻思考。艺术上具有以下特色：一是以易理入词，将卦象爻辞融于词境，如“龙战郊原”、“巽风起处”等意象均出自《周易》，形成独特的哲学意境；二是情感沉郁而思辨深刻，通过“心若死灰”与“聊写吾忧”的对比，展现知识分子在乱世中的精神困境；三是结构严谨，从个人心境写到宇宙规律，再回归现实批判，最后以“正道重履”作结，体现中国传统士人“穷则独善其身”的精神追求。词中多用对仗和典故，语言精炼而意蕴深远，堪称以词体表达哲学思考的佳作。

这首词创作于明清易代之际，作者为明末清初的遗民文人。当时社会动荡，王朝更迭，许多知识分子面临政治理想破灭的精神困境。作者通过仿效苏轼《哨遍》词体，借用《周易》哲学来表达对时代变迁的思考和个人命运的感慨。词中“举国中孚尽弃”、“负涂群豕总乖睽”等句，暗喻世风日下、诚信沦丧的社会现实，反映了明清之际知识分子对时代危机的深刻反思。这种以易理入词的创作方式，既是对传统文化资源的重新发掘，也是在乱世中寻求精神寄托的尝试。