注释
乐乐伉俪：指友人夫妇
次凫公失喜韵：按照凫公《失喜》诗的原韵和作
月泻一盘冰：月光如倾泻的冰盘，形容月色清澈皎洁
朱颜暂住：容颜暂时留住青春
琼液：美酒，喻指友人带来的欢愉
紫府：道教称仙人所居之地，此处指高雅之境
宝灯：佛道法会中的灯烛，喻指光明指引
蘸酒书空：用酒蘸写空中，形容狂放不羁的文人雅趣
扶筇：拄着竹杖，指身体病弱
同光境：同治光绪年间的文化境界，指学术盛世
沿门托钵僧：化缘乞食的僧人，喻指丧失学术独立性的学者
译文
平生能有几次这般快意欢欣，今夜月光如冰盘倾泻般清澈明净。
容颜暂驻青春只因这琼浆玉液，仿佛置身仙境见到指引的宝灯。
蘸酒书空的狂态仍未消减，拄杖访胜却因病体难以成行。
相约共同开拓同光时期的学术境界，绝不做沿门乞讨的托钵僧人。
赏析
此诗展现了陈寅恪晚年与友人相聚的欣悦之情和坚守学术独立的风骨。首联以'月泻一盘冰'的奇特比喻，营造出清冷皎洁的意境，暗示难得的人生快意。颔联用'琼液''宝灯'等道教意象，既写饮酒之乐，又喻指学术追求如登仙境。颈联'蘸酒书空'与'扶筇访胜'形成强烈对比，在病痛中仍保持文人狂态与探索精神。尾联表明心志，以'同光境'寄托学术理想，用'托钵僧'反衬独立人格，体现了现代知识分子的学术坚守与风骨。
创作背景
此诗作于陈寅恪晚年居广州中山大学时期（1950年代），当时作者目盲足膑，但仍坚持学术研究。'凫公'应为友人别号，'乐乐伉俪'指来访的友人夫妇。诗中'同光境'指同治光绪年间学术繁荣的景象，反映了陈寅恪对晚清学术传统的追慕与继承。在特殊历史时期，此诗表达了作者对学术独立的坚守和对文化传承的使命感。