注释
瀛上：指墓地或坟场，清明祭扫之地
烟岚：山间雾气，此处形容雨雾迷蒙的景象
野棠：野生棠梨树，清明时节开花，常植于墓地
苔间魄冷：指坟墓间阴冷，魂魄难以归来
林表鹃啼：杜鹃在树林外啼叫，杜鹃啼声凄厉，似"不如归去"
纸钱：祭奠时焚烧的冥币
素鹤：白鹤，象征仙逝或灵魂升天
酹幽冥：以酒洒地祭奠幽冥世界的亡灵
荣悴：繁荣与枯萎，指人世间的兴衰荣辱
影答形：影子回答形体，喻指无需外在印证
译文
细雨如织，山间雾气逼得眼前一片青蒙，泪眼模糊处野棠花纷纷飘零。
青苔覆盖的坟墓阴冷，魂魄想必难以归来，林外杜鹃的悲啼令人不忍聆听。
焚烧完纸钱，只见白鹤飞过，携来杯酒洒地祭奠幽冥世界的亲人。
一池春水平静如镜，人世的荣枯兴衰又何须影子来回答形体的疑问。
赏析
这首诗以清明祭扫为背景，通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发，展现了诗人对生死、荣辱的深刻思考。前两联以"雨织烟岚"、"泪花红处"营造出凄迷悲凉的氛围，"野棠零"、"鹃啼未忍听"进一步强化了哀伤之情。后两联通过祭祀场景的描绘，转入对生命哲理的探讨，"一池春水平如镜"以自然景象的平静反衬人世无常，末句"荣悴何劳影答形"以道家哲学思想作结，表达超脱世俗荣辱的豁达心境。全诗对仗工整，意象丰富，情感层层递进，从具体的祭祀场景上升到哲学思考，体现了清代文人诗融情于景、寓理于物的艺术特色。
创作背景
此诗为清代诗人佟法海在清明时节祭扫亲人墓地时所作。佟法海（1677-1745）字渊若，号醒庵，满洲镶黄旗人，康熙三十六年进士，官至兵部尚书。清代满族文人多受汉文化影响，精通诗词书画，清明祭扫是汉族传统习俗，满族文人也逐渐接受并参与其中。此诗反映了清代满汉文化融合背景下，文人通过诗歌表达对生死、人生的思考。