《诸暨枫桥访王冕、杨维桢、陈洪绶故居》当代 · 熊盛元

地灵钟神秀：化用杜甫《望岳》"造化钟神秀"，指此地汇聚天地灵气

流风：指前贤流传下来的风范和气韵

宿草：隔年的草，常指墓地，《礼记》"朋友之墓，有宿草而不哭焉"

芊芊：草木茂盛的样子

圮：倒塌、毁坏

铁笛：杨维桢号铁笛道人，善吹铁笛

散仙：道教指未授职务的仙人，喻指放达不羁的文人

惝恍：恍惚、失意状

蘧蘧：悠然自得的样子，《庄子·齐物论》"昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也"

老莲：陈洪绶号老莲，明末清初著名画家

林泉：山林泉石，指隐逸之所

这片灵秀之地汇聚天地精华，云雾深处曾聚集过高尚的贤人。 前辈的风范渐渐消散衰歇，我的泪水与细雨一同绵绵不绝。 野桥边的梅花悄然飘落，墨迹淡淡如烟似雾。 九里山下的坟冢，墓草长得多么茂盛。 昔日的书楼如今已经倒塌，但竹枝词的韵律仍在流传。 空中仿佛听到铁笛声声，却到何处寻找那放达的仙人？ 恍惚间疑似化蝶而去，悠然自得地在画中安眠。 斟上三杯续命酒，恭敬地礼拜老莲先生。 古今相隔难以相接，唯有魂梦中或可相牵。 不必叹息身无所托，心意相通处便是隐逸的林泉。

这首诗以寻访三位文化名人故居为线索，展现了深厚的文化底蕴和历史沧桑感。艺术上运用了多种表现手法：首联'地灵钟神秀'化用杜甫诗句，奠定全诗典雅基调；'泪共雨绵绵'情景交融，将自然之雨与诗人之泪融为一体；'墨痕淡生烟'虚实相生，既写实景又喻艺术永恒。中间三联分别对应三位名人：'野桥梅花'暗指王冕梅花题材，'铁笛'呼应杨维桢号铁笛道人，'老莲'直指陈洪绶。尾联'会心即林泉'升华主题，表达精神传承比物质遗迹更重要的哲理。全诗语言凝练，意境深远，在对历史文化的追忆中寄托了对文人精神的向往。

此诗为现代人访古之作，创作于当代。浙江诸暨枫桥镇历史上人文荟萃，孕育了多位文化名人：王冕（1287-1359）为元代著名画家、诗人，以画梅著称；杨维桢（1296-1370）为元代文学家、书画家，创'铁崖体'；陈洪绶（1598-1652）为明末清初著名画家，号老莲。三人皆为中国艺术史重要人物，其故居所在地成为重要的文化遗产。诗人寻访这些历史遗迹，感怀文化传承，遂作此诗。