《世广兄惠诗见怀，次韵奉和》当代 · 熊盛元

世广兄：指当代诗人王世广，新疆诗人，与作者交好

繻（xū）：古代作通行证用的帛，上写字，分成两半，过关时验合。此处指通行证件

帝阙：皇城之门，指代朝廷或中央政府

天心醉：指执政者昏聩不明

边民：边疆地区的百姓

之子：此人，指王世广。《诗经·周南·汉广》："之子于归"

存亡继绝：保存灭亡的国家，延续断绝的世家。《论语·尧曰》："兴灭国，继绝世"

昆仑：中国西部大山，象征崇高和精神追求

瑶池：传说中西王母居住的地方，在昆仑山上

灌顶醐：即醍醐灌顶，佛教用语，比喻灌输智慧，使人彻底觉悟

千里黄云下唯见一只孤鹰翱翔，飞越关山何需什么通行证件。 最恨朝廷当权者昏聩如醉，怎能忍心看边疆百姓泪眼干枯？ 沿着流水溯源寻找你这知音好友，文化存亡延续的重任就依靠我们这些人。 何时能再次踏足昆仑山的积雪，共同捧取瑶池圣水进行醍醐灌顶！

这首七言律诗展现了当代旧体诗创作的高超水准。首联以"千里黄云"和"一隼孤"的意象开篇，营造苍茫孤高的意境，"不须繻"体现了超脱世俗约束的精神自由。颔联直指时弊，"天心醉"与"泪眼枯"形成强烈对比，表达了对社会现实的深切关怀和批判。颈联转入对友人的追寻和文化使命的担当，"存亡继绝"一词凝重而庄严，彰显知识分子的文化责任感。尾联以昆仑、瑶池等神话意象作结，将现实关怀提升到精神超越的层面，"灌顶醐"寓意追求智慧启蒙和精神净化。全诗格律严谨，对仗工整，用典自然，既有现实批判的锐气，又有理想追求的超逸，体现了传统诗词形式与现代思想内容的完美结合。

此诗作于21世纪初，是当代诗人熊盛元唱和新疆诗人王世广的酬赠之作。熊盛元（1949-），字复初，号晦窗主人，江西南昌人，当代著名词人、学者，擅长旧体诗词创作。王世广是新疆著名诗人，二人通过诗词唱和结下深厚友谊。此诗创作时期正值中国社会转型阶段，诗人借唱和之机表达了对社会现实的关注和对文化传承的思考，体现了当代旧体诗人如何运用传统形式表达现代关怀的创作实践。