注释
行窝：指修道者云游四方时的临时居所，亦指修行之地
蓬头长目：形容修道者不修边幅、目光深邃的形象
走如颠：行走如癫狂状，体现道家逍遥自在、不拘礼法的状态
重阳子：指全真教创始人王重阳，号重阳子
太乙仙：太乙为道教神名，此处指得道真仙
虚壳：指人的肉体躯壳，道家认为肉身如虚幻之壳
来生前：指前世因缘和生命轮回
无拘拟：没有任何拘束和限制
云在西湖月在天：化用禅宗语录，表达自然自在的境界
译文
在修行居所一住就是几十年，蓬头垢面目光深邃行走如癫。
海棠亭下坐着重阳真人，莲叶舟中载着太乙神仙。
没有什么能够脱离这虚幻躯壳，有人能够悟透前生因缘。
山门之前一笑毫无拘束，就像云飘西湖月挂天空般自然。
赏析
这首诗生动展现了全真教修道者的精神境界和修行生活。前两联通过'蓬头长目走如颠'的具象描写，刻画了道家修行者超脱世俗、逍遥自在的形象。'海棠亭下'、'莲叶舟中'的意象组合，营造出清新脱俗的仙境氛围。后两联转入哲理思考，'无物可离虚壳外'体现道家对肉身虚幻的认识，'有人能悟来生前'则涉及佛教轮回思想，显示全真教三教合一的特色。尾联'云在西湖月在天'以自然景象作结，意境空灵悠远，完美表达了道家与自然合一、无拘无束的理想境界。全诗语言质朴而意境深远，既有具体形象又有哲学思考，是道教诗歌的典范之作。
创作背景
此诗相传为全真七子在布置天罡北斗阵时所吟诵，体现了全真教的内丹修炼思想和修行实践。全真教由王重阳于金代创立，主张儒释道三教合一，强调内丹修炼和心性修养。天罡北斗阵是全真教的著名阵法，源自道教北斗崇拜。这首诗创作于金元时期，反映了当时全真教道士的修行生活和宗教体验，展现了道家修行者超脱尘世、追求长生久视的精神追求。