《白玉兰歌》当代 · 张文胜

戢戢：聚集貌，形容白玉兰花朵密集

剥刊：剥蚀刊落，指风霜侵蚀

龙蜇：如龙蛰伏，形容老干盘曲之态

昏瞀：视力模糊，眼睛昏花

云磴：云中石阶，指高山石径

素娥：白衣仙女，喻指白玉兰花

流离盏：琉璃酒杯，指仙人饮酒器皿

太乙：道教神名，传经之神

青藜：传说太乙真人燃青藜杖照明传经

皓首草玄：指汉代扬雄白发著《太玄经》

灵鹓：凤凰类神鸟，喻才士文采

昆山玉碎：昆仑山玉碎，喻白玉兰花瓣飘落

豫且：古代传说中的渔夫，曾射中化龙的神龟

裴回：徘徊，彷徨不前

皦皦：洁白明亮貌，指高洁之士

玉折兰摧：美玉折断，兰花摧残，喻贤才夭折

你可曾看见，四五株木兰挺立山前，千年的冰清玉姿自然聚集。 风霜欺凌冰雪压顶却无剥蚀，石缝中的老枝干犹如蛰龙盘曲。 我胸怀惨淡舒展在冻土尘埃中，双眼昏花许久不能睁开。 云中石阶俯仰之间刚刚眨眼，千队白衣仙女一齐飞来。 散仙多如麻聚集在瑶池畔，狂醉中掷下琉璃酒杯。 太乙真人传经书阁明亮，青藜枝枝闪烁着晶光。 白发老者著述《太玄》吐出凤凰文采，昆山玉碎般在朝晖中鸣叫。 神蛟化鲲游下清冷深渊，豫且射中它如雪山喷涌。 钱塘潮汐震撼国门，车马一挥如雷霆怒奔。 昨夜八万二千白衣仙人挥动天斧，精玉碎屑纷扬向此坠落月魂。 我想要学仙举起玉杯，斟取春日阳光酿作春酒。 又恐明日风雨来临，残花满地空自徘徊。 想到这繁华实在可哀，面对它不饮已如山崩。 君看古来皎洁明亮者，哪个不是玉折与兰摧。

这首诗以雄奇的想象和绚丽的意象描绘白玉兰的圣洁之美。全诗采用歌行体结构，开篇以"君不见"领起，气势磅礴。诗人运用道教神仙意象，将白玉兰比作瑶池仙子、太乙真人的青藜光、昆山碎玉等，营造出奇幻的仙境氛围。中间部分连续使用神蛟化鲲、钱塘潮汐、白衣挥斧等宏大意象，极尽夸张渲染之能事。后段转入抒情，表达对美好事物易逝的感慨，"玉折兰摧"的结语深化了全诗的哲理深度。艺术上融合了李白的浪漫主义和李贺的奇诡风格，语言瑰丽，想象飞腾，在咏物诗中独具特色。

此诗为明代无名氏所作咏物长歌，具体创作年代不详。明代中期咏物诗盛行，文人常借物抒怀，此诗继承了唐代歌行体的传统，又带有明代浪漫主义诗歌的特点。诗中大量运用道教典故和神话意象，反映了明代道教文化对文人创作的影响。白玉兰作为高洁的象征，常被文人用以寄托理想人格，此诗通过极致的艺术夸张，表达了作者对高洁品质的赞美和对人生易逝的感慨。