《得伯狐雨窗赠诗久未奉答今以此酬之并呈同门诸友》当代 · 张文胜

蒋山：即钟山，今南京紫金山，因东汉时县尉蒋子文葬此而得名

长安：此处借指京城或故都，暗含对往昔繁华的追忆

风云散：喻指同门友人如风云般离散四方

六朝烟柳：指金陵（今南京）六朝古都的杨柳，带有历史沧桑感

沦胥：相继沦丧、沦陷，《诗经·大雅·抑》有'无沦胥以亡'

大雅：《诗经》组成部分，此处代指高雅的文化传统

旅食：客居异乡，寄食于人

寤寐：醒时与睡时，犹言日夜

扪星：手摸星辰，喻志向高远或处境孤高

考槃：《诗经·卫风》篇名，描写隐士穷处自乐的生活

钟山景色恍如梦中，秋日思绪飞向长安故都。 同门好友如风云般离散，六朝烟柳也透着寒意。 文化衰颓令人悲叹，客居生活少有欢愉。 从今往后日夜思念，只能仰望星空吟诵《考槃》以自慰。

这首诗以深沉的笔触抒发了乱世中文人的漂泊之感和对文化衰微的忧思。首联'蒋山如梦里，秋思在长安'通过时空交错的意象，营造出梦幻般的怀旧氛围。颔联'朋辈风云散，六朝烟柳寒'既写同门离散的现实，又以'六朝烟柳'的历史意象加深了沧桑感。颈联'沦胥悲大雅，旅食少清欢'直指文化沦丧与个人困境的双重悲哀。尾联'寤寐从今夜，扪星诵考槃'在孤寂中展现文人坚守气节、寄情典籍的精神姿态。全诗用典精当，对仗工整，情感沉郁而不失雅正，体现了传统士人在乱世中的精神坚守。

此诗为明清之际文人唱和之作，具体创作时间不详。从内容推断，应作于明末清初动荡时期，文人流离失所，同门离散。'伯狐'应为作者友人字号，雨窗赠诗而未及时奉答，故作此诗酬和，并呈送同门诸友共勉。诗中'六朝''长安'等意象暗示可能创作于南京一带，反映了明清易代之际文人群体的普遍心境。