《虞美人 读圣陶先生《兰陵王》》民国末当代初

兰陵调：指叶圣陶词作《兰陵王》，此词为叶圣陶怀念朱自清之作

山阳笛：向秀经山阳旧居，闻笛声而思故友嵇康、吕安，后用作怀念故友的典故

八桂：广西别称，指抗战时期茅盾与叶圣陶在桂林相逢的经历

战尘昏：指抗战时期的战乱环境

固穷：安守贫困，语出《论语》'君子固穷'

嗟来食：指带有侮辱性的施舍，典出《礼记·檀弓下》

东郊遗茔：指叶圣陶墓地位于北京东郊

雄飞世景：指国家振兴、社会进步的景象

读着《兰陵王》词调悲戚凄婉，仿佛听到山阳笛声般令人感伤。回想起在战火纷飞的桂林相逢，常忆起灯前谈话如面对万花绽放的春天。 你安守贫困绝不接受侮辱性的施舍，志向和操守坚定如铁。何时能去东郊拜访你的墓地，将如今腾飞的世界景象一一告慰英灵。

这首词是茅盾悼念挚友叶圣陶的深情之作。上阕以'兰陵调'、'山阳笛'两个典故开篇，营造出浓郁的怀旧氛围，通过'战尘昏'与'万花春'的对比，既再现了抗战时期的艰难环境，又展现了叶圣陶先生的人格魅力。下阕'固穷'、'嗟来食'的用典，精准刻画了叶圣陶高洁的品格和铮铮铁骨。结尾'雄飞世景告英灵'既表达了告慰亡友的意愿，又暗含对国家发展的欣慰。全词用典精当，情感真挚，展现了老一辈文人之间深厚的友谊和高尚的情操。

此词创作于1981年，茅盾读到叶圣陶生前为怀念朱自清所作的《兰陵王》词后，深感共鸣而作。叶圣陶与茅盾是多年挚友，抗战期间曾在桂林共同从事文化工作。1980年代初期，中国改革开放初见成效，茅盾借此词既表达对老友的深切怀念，也寄托了对国家发展的欣慰之情。此词是两位文学大师友谊的见证，也是新时期文人唱和的代表作。