《游仙诗七首选三》近现代 · 黄锡朋

驾言：驾车出行。言为语助词

西母：西王母，神话中的女仙之首

扶桑：神话中的神树，日出之处

奋躅：奋力踏步前行

飞薨：高耸的屋脊。薨指屋脊

紫宫：天帝居住的紫微宫

踟蹰：徘徊不前

徜徉：自由往来

瑶池：西王母居住的仙境

乘虬：乘坐虬龙。虬为无角龙

东父：东王公，男仙之首

蟠木：蟠桃树，仙树

沧溟：大海

玉英：玉的精华，指仙药

双阙：宫殿前的双塔

安期：安期生，秦代仙人

茅君：茅盈，汉代仙人

醑：美酒

茂陵：汉武帝陵墓

羲皇：伏羲氏，上古帝王

驾车去寻访西王母，清晨出发经过扶桑。奋力踏着红云前行，鞭策呼唤鸾凤同行。隐约看见缥缈楼阁，飞檐在晨光中闪耀。巍峨的紫微宫高耸，仙官肃立两旁。心中所想不敢诉说，徘徊犹豫独自徜徉。听说西王母操劳，蛾眉已如秋霜。愿为她捣制灵药，求得长生不老。 在瑶池整理归车，乘坐虬龙拜见东王公。衣袂随风飘动，轻盈如羽翼飘飘。初阳照耀蟠桃树，大海隔着红色宫墙。云霞已非往昔模样，玉英仙药委弃尘土。双阙高耸寒气逼人，静室中肃立着神女。安期生给我仙枣，茅君为我斟美酒。在沧海桑田变迁间，感怀往事泪如雨下。 汉武帝尸骨已朽，茂陵秋草繁茂。富贵岂能长久保持，为何还要寻访神山。本想消磨雄心壮志，希望直入青云之端。功名难道不伟大吗？寻仙确实独独艰难。沉默的岩穴隐士，隐居避开尘世喧嚣。放情于伏羲时代，与白云相伴往来。

郭璞的游仙诗开创了以游仙题材抒发现实感慨的新境界。这三首诗通过瑰丽的想象描绘仙境之旅，实则寄托了对现实的不满和对超脱的向往。诗中运用大量神话意象，如西王母、扶桑、瑶池等，构建出奇幻的仙境世界。艺术上采用对比手法，将仙境的美好与人间的沧桑相对照，突出长生与朽灭的主题。语言华丽而富有韵律感，展现了魏晋诗歌特有的玄远意境和哲理思考。诗人借游仙表达了对功名富贵的否定，对隐逸生活的向往，体现了乱世中文人的精神追求。

郭璞是东晋著名文学家、训诂学家，博学多才却生逢乱世。这些游仙诗创作于两晋交替的动荡时期，社会动荡，政治黑暗，文人多借游仙题材抒发对现实的不满和超脱的愿望。郭璞精通术数，曾注《山海经》、《穆天子传》等神话著作，这为他创作游仙诗提供了丰富的素材。诗中提到的汉武帝求仙故事，暗喻当时统治者追求长生不老的荒唐，体现了诗人对现实的批判态度。