《重阳前一日莼鸥招同石遗先生醇士释戡游牛首因登祖堂山》近现代 · 黄浚

莼鸥：指胡嗣瑗，字琴初，号莼鸥，清末官员

石遗先生：陈衍，号石遗，近代著名诗人、学者

醇士：指陈曾寿，字仁先，号醇士，清末官员、诗人

释戡：指李宣倜，字释戡，京剧理论家

牛首：牛首山，南京名胜，因双峰似牛角得名

祖堂山：南京南郊名山，佛教胜地

天阙：指牛首山，东晋王导曾指其形似天阙

褰碧裾：褰，撩起；碧裾，绿色的衣襟，喻山峰形态

滃：云气涌起的样子

象纬：星象经纬，指天空

台埭：台，高台；埭，土坝

万劫喙：劫，佛教术语；喙，原指鸟嘴，此处指灾难

献花岩：祖堂山著名景点

篮舆：竹轿

桬椤：即沙罗树，佛教圣树

晋人夸耀牛首山如天门，您却特意观察它的背面。若非为酬答重阳佳节，仔细审视反而迷失方向。 丛丛松树牵引着秋光，盘绕的石阶郁积着清暖。一处幽静胜似栖霞山，片语便能领略胜景概貌。 从官塘回首眺望，山的真容越发可爱。双峰如撩起碧绿衣襟，塔影在云气中隐现。 山峰高耸直逼星象，隐隐出现在台埭之外。此时四面山色阴翳，澄澈映照这独自青黛。 心中怜爱这小小峥嵘，曾逃脱万般劫难。南朝名山本就不多，且莫惋惜其细碎玲珑。 寻访献花岩途中，恰遇祖堂山降雨。山谷寒风凄冷阴沉，吹翻竹丛如倒伏的羽毛。 诗翁虽年迈却更健壮，登临胜境意气风发。夹衣凌越深秋寒意，寻求流汗不辞喘息。 遥知寺院深藏山中，极喜绿意忘却正午。忽然一峰迂回转折，陡觉万绿俯伏脚下。 竹轿勇敢驰向深壑，俯听幽禽婉转啼鸣。山门荒芜已成菜畦，沙罗树守护着残存殿宇。 经行之处倍感清新，何况还有酒肉慰劳。江城尚未降霜，诗情已生鬓发间。

此诗为陈三立晚年山水诗代表作，展现同光体诗派的艺术特色。全诗以重阳登高为线索，通过细腻的观察和独特的视角，描绘牛首山、祖堂山的深秋景致。诗人运用'褰碧裾'、'滃在内'等新颖比喻，赋予静物以动态美感。'诗翁耄逾壮'四句，生动刻画同行老诗人的豪迈气概。尾句'吟情生鬓缕'巧妙将自然秋色与诗人心境相融合，体现传统士大夫寄情山水的雅趣和超脱尘俗的境界。语言凝练典雅，意境清远深邃，在写景中暗含对历史沧桑的感慨。

此诗作于1923年重阳前一日，陈三立时居南京。莼鸥（胡嗣瑗）邀请陈衍、陈曾寿、李宣倜等文人雅士同游南京南郊的牛首山和祖堂山。牛首山素有'春牛首'之称，为金陵四大名胜之一；祖堂山是佛教牛头宗发源地。此次雅集是清末民初传统文人的典型交游活动，体现了在时代变革中士大夫阶层对传统文化生活的坚守。陈三立作为同光体诗派领袖，在此诗中既写景抒怀，也寄寓了对文化传承的思考。