《再述近况答众异仍次原均》近现代 · 黄浚

更迭：交替、轮换

露电姿：露水和闪电的姿态，喻短暂易逝

道穷诗不昌：指儒家之道衰微时诗歌也难以昌盛

蒲柳衰：蒲柳即水杨，易凋零，喻早衰

梁伯鸾：东汉梁鸿字伯鸾，与妻孟光举案齐眉的典故

邻庑：邻居的房屋，指梁鸿曾寄居他人庑下

紫霞洞：南京紫金山上的道教洞窟

钟山：即南京紫金山

灵谷松：南京灵谷寺的松树林

栖霞：南京栖霞山

牛首：南京牛首山

蒋家妹：可能指钟山下的蒋子文庙相关传说

定林老：指南朝时在定林寺修行的僧人

扪虱：形容不拘小节，典出王猛扪虱而谈

饭甑溢：饭甑（蒸饭器具）溢出，喻富贵荣华

群枳：枳树，喻庸才

嘉橘：美好的橘树，喻贤才

悲欢并非交替轮换，欢乐消逝后总是留下悲伤。唯有百年的心境，悄然常存于此。 谁能用寂寞来暂时保持如露如电般短暂的身姿？道途困厄时诗歌难以昌盛，昌盛者只是上天偶然遗存。 诗歌昌盛又有何好处，反而要更加艰辛地追寻。我行走在江南岸，常常怨恨日影移动太慢。 春风为何不来，唤醒这如蒲柳般早衰的身躯？日日对镜自照的心意，不愿让朋友知晓。 平生向往梁伯鸾那样的高士，最终期待如他般寄居邻庑。往日听闻紫霞洞中，朱泉滋味甜如蜜。 近来面对钟山，苦于雾霭常常坐失美景。山间的灵谷松，五里松林已不如往昔茂密。 栖霞山的主宾之情，牛首山如姑侄相伴。盈盈可爱的蒋家妹，在溪边等待浣笔。 怎知定林寺的老僧，相对只是扪虱而谈。我虽困于官场底层，心意却与这位老僧相匹。 忙碌奔波宁愿饥渴而死，也不梦想饭甑溢满的富贵。怎能看着那些枳树，厚颜颂扬美好的橘树？

此诗为陈三立晚年代表作，展现同光体诗歌的典型特征。全诗以深沉内敛的笔触，抒写晚年心境与人生感悟。艺术上采用层层递进的抒情方式，从悲欢感悟到道诗关系，再到江南景物的描写，最后归于人生志向的表达。诗中多用典故但不着痕迹，如'梁伯鸾'、'扪虱'等典的运用自然贴切。语言凝练沉重，意象选择如'露电'、'蒲柳'、'苦雾'等均烘托出衰飒悲凉的氛围。诗人通过对南京山水人文的描写，寄寓了对时局衰微、文化凋零的深沉忧虑，展现了传统士人在时代变革中的坚守与困惑。

此诗作于清末民初时期，陈三立晚年寓居南京时。众异即黄濬（字秋岳），为陈三立诗友。当时中国社会剧烈变革，传统文化面临挑战，陈三立作为同光体诗派代表人物，通过诗歌表达对时局的忧思和个人境遇的感慨。诗中提到的钟山、灵谷松、栖霞山、牛首山等均为南京名胜，反映了诗人晚年的生活环境。此诗为唱和之作，仍次原均指沿用原诗的韵脚，体现了传统文人之间的诗词交往。