《丁卯仲冬叔雍薄游北都并载俊寻几遍郊甸于其将行为绝句二十一首赠之杂陈吾意不尽纪游》近现代 · 黄浚

丁卯：指1927年（民国十六年）

仲冬：冬季第二个月，农历十一月

叔雍：词人赵尊岳，字叔雍，黄节弟子

北都：指北京

崔嵬：高峻雄伟的样子

人天空劫：佛教语，指人世间的劫难

曷梁：何不携手同行

燕市：指北京

投辖：《汉书·陈遵传》典，喻主人好客留宾

澈骨奇寒：透骨严寒

小颦：微微皱眉

迦音墓：指清代诗人黄景仁墓，号迦音

金台：黄金台，燕昭王招贤处

霜林浅绛：经霜的树林呈浅红色

柏龙钟：柏树苍老之态

铜牛：颐和园昆明湖铜牛

槃槃：宏伟壮观貌

梦奠：《礼记·檀弓》载孔子梦奠两楹之间

庭燎：宫廷中照明的火炬

韩侂胄：南宋权相，曾兴庆元党禁

太学：古代国立最高学府

南园：韩侂胄的别墅

演揲：元代宫廷密宗修行仪式

天花作道场：佛教说法时天雨天花

鸾鞋：绣鸾凤的鞋，指歌女

吴姬：吴地歌女

纸屋：薄纸般的房屋，喻脆弱

凤巢：喻繁华之地

九子铃：宫殿檐角的铃铛

玉戏：下雪的雅称

党帐：党家帐篷，宋陶谷妾党家故事

旗亭画壁：诗人赌赛典故

西溪：杭州西溪

白下：南京古称

衍波笺：精美信笺

怀刺生毛：怀中名片生毛，指久未遇仕

罗浮：广东罗浮山

金环巷：歌妓聚居地

销寒会：冬日文人聚会

岁莫：岁末

离别江南尽是哀愁，肯来北京看这巍峨宫阙。人间天空劫难无量，携手同行铭记此番相聚。 北京向来多是酒徒，相逢投辖留客情意更亲。应怜透骨奇寒之日，空对梅花微微蹙眉。 西山低矮不足称道，山间车马从早到晚不停。君来应当拜谒迦音墓，这是金台一处泪痕。 已过霜林浅红容颜，空山只剩苍老柏树。西湖今日再无驴背吟客，记得曾在西山道中相逢。 堤柳全秃湖将结冰，更借风力登上高层。二十年常见铜牛仍在，不信昆明湖有兴废。 楼台倒影自成壮观，穿遍前湖又后山。要从荒寒中识全盛景象，断墙残阳中回首观看。 梦奠微言托于两楹，高碑大殿礼仪难明。眼看吾道终成分裂，庭燎中趋跄记得五更。 谁阻塞残贼援天下，璧水虽荒道义犹存。寄语当今韩侂胄，莫把太学当作南园。 儒佛平分夹着苑墙，密宗演揲说来荒唐。众生今日无遮无拦，不需天花作法场。 高楼蜜烛夜深沉沉，销尽鸾鞋一握金钱。知你司空见惯，特分茶盏照你沉吟。 吴姬脂面小如拳，调笑公然隔座娇妍。莫怕北风掀纸屋，凤巢说起二十年前。 万岁山光如画屏，倒映暮色上龙亭。宫鸦有意嘲闲客，冻翅还碰九子铃。 南客休叹惊雪景，今年冬暖雪来迟。试尝党帐羊羔味，更唱旗亭画壁词。 平铺玉屑三千亩，密缀琼尘一万枝。奇景当前反缩手，只疑风力透玻璃。 一角江亭寂寞处，恨你不趁夏秋来。穿芦便是西溪艇，托腮还疑南京杯。 四十长贫终未做官，此心新向镜中寒。江亭诗案任人议论，霜鬓朝朝只自宽慰。 此处只有丁香雪，唐碑全刻桧也孤。莫说白头王检讨，春光能似往年无。 离别江南春近一年，赠你只有衍波笺。故人如问近况，怀刺生毛尚且自贤。 仙梦罗浮近未安，且从明镜驻朱颜。烦你更谱金环巷，纤手新橙点染间。 玉环吩咐早归来，红萼须你作主裁。莫忘春风轰醉约，城西十里小桃开。 春头未了销寒会，岁末又作惜别诗。能让我思念有几人，海风吹雨梦来时。

这是黄节赠予弟子赵尊岳的组诗，二十一首次韵绝句构成一幅完整的北都冬游长卷。诗歌以纪游为线索，融写景、抒情、咏史、议论于一炉，展现民国初期北京城的历史沧桑与文化变迁。 艺术上，诗歌采用传统绝句形式而容量极大，每首独立成篇又相互关联，形成有机整体。语言凝练典雅，用典精当，既有'投辖''旗亭画壁'等文人典故，又有'铜牛''昆明湖'等北京实地风物。意象选择极具特色，'澈骨奇寒''梅花作小颦'写北地严寒，'断垣颓照''庭燎趋跄'寓历史兴衰，'平铺玉屑''密缀琼尘'状雪景奇观。 诗歌通过今昔对比手法，在'荒寒识全盛'的历史观照中，表达对传统文化衰微的深切忧思。'儒佛平分夹苑墙'等句更体现作者作为国学大师的文化坚守，整组诗堪称民国旧体诗中的瑰宝。

此诗作于1927年（丁卯年）冬，时黄节任教于北京大学。弟子赵尊岳（叔雍）从南方来京游历，师生同游北京名胜。当时北洋政府统治下的北京城正值多事之秋，传统文化面临巨大冲击。黄节作为近代著名诗人、学者，通过这组纪游诗记录师徒游踪，抒发对时局变迁、文化衰微的感慨。诗歌中涉及的西山、颐和园、太学等地标，以及韩侂胄、黄景仁等历史人物，都承载着作者深沉的历史文化思考。