《自题所藏渔洋老人手批明刻钤山堂诗选本》近现代 · 黄浚

渔洋老人：清代诗人王士禛的号，为"清初诗坛盟主"，创"神韵说"

钤山堂诗选：明代权臣严嵩的诗集，严嵩斋名"钤山堂"

青词：道教斋醮时上奏天神的表章，因用朱笔写于青藤纸上故称

弇州：明代文学家王世贞，号弇州山人，曾批评严嵩诗如"鬻饼铺"

王韦：指唐代诗人王维和韦应物，以山水田园诗著称

挂角羚羊：禅宗语"羚羊挂角，无迹可求"，喻诗境超脱，不落痕迹

如皋马上：指王士禛在如皋与友人马上论诗的典故

慈仁：北京慈仁寺，清代著名书市

听雨楼：可能指文人雅集之所

红桥：扬州名胜，王士禛曾在此主持"红桥修禊"

冶春：王士禛组织的诗社名称

已不记得在东堂清静寂寞的时光，却烦劳儿辈们代为撰写青词。 王世贞用卖饼铺比喻严嵩诗作真是恰当的讽喻，何处能找到王维、韦应物那样年少成名的诗才。 自称如挂角羚羊般无迹可求的诗风才是正宗，每每从淡墨痕迹中想象春日的容颜。 回想在如皋马上论诗的那些日子，那簇小山的光影还能有几次相遇。 冷清的书摊再也找不到慈仁寺的踪迹，听雨楼已荒芜只能与近邻空谈。 独自拥着残旧的书卷随坐随卧，望着红桥愁绪满怀地回忆那些冶春诗社的友人。

这首诗是晚清同光体诗人陈宝琛对收藏的王士禛批注本《钤山堂诗选》的题咏。全诗以藏书为媒介，串联起从明代严嵩、王世贞到清代王士禛的诗坛典故，展现了中国诗学传统的延续与流变。诗中运用大量文学典故，体现了学者诗的特点。"挂角羚羊"喻指王士禛神韵说的诗学主张，"澹墨想春容"则形象地表现了神韵诗派的含蓄蕴藉之美。尾联"红桥愁忆冶春人"既是对王士禛红桥修禊的追忆，也暗含对清代诗学盛世不再的怅惘，具有浓厚的文化怀旧情怀。

此诗作于清末民初时期，陈宝琛作为清室遗老，通过题咏藏书表达对传统文化衰落的忧思。《钤山堂诗选》是明代权臣严嵩的诗集，渔洋老人王士禛曾加以批注。陈宝琛收藏此本，借题发挥，串联明清算诗典故，既展现了对诗学传统的深刻理解，也流露出在时代巨变中对文化传承的深切关注。诗中涉及严嵩诗评、王士禛神韵说等诗学公案，反映了晚清学者对前代诗学的总结与反思。