《菩萨蛮　题拜菊主人桃菊图二首》近现代 · 寇梦碧

菩萨蛮：词牌名，双调四十四字，前后片各四句，两仄韵、两平韵

天人相：佛教语，指天人之容貌，此处形容菊花超凡脱俗之姿

羲皇上：指上古帝王伏羲氏，陶渊明曾言"自谓是羲皇上人"，喻隐逸生活

黄星：指菊花，因其色黄而形如星点

双靥：双颊酒窝，此处拟人化描写菊花形态

无弦：用陶渊明无弦琴典故，喻自然天趣

青帝：司春之神，主百花开放

栗里：陶渊明故居所在地，代指隐逸之所

海桑："沧海桑田"的简语，喻世事变迁

南窗乍现天人般的姿容，北窗却再无羲皇时的古风。篱边绽放出点点金星，恍若美人双颊笑靥盈盈。 秋风拂过帘幕不卷起，菊花与伊人同行远去。何意抚弄无弦之琴，唯有丝弦方能解我怜爱之意。 东篱菊花未赴西池之会，教人空自向婵娟跪拜。春梦误了桃花时节，醒来更添秋恨绵绵。 菊花桃花本可并蒂开放，谁愿为司春之神做主？栗里化作仙境桃源，沧海桑田只在弹指之间。

这首题画词以桃菊并置的独特构思，展现了作者深厚的艺术造诣。上阕通过'天人相'、'羲皇上'等意象，将菊花提升到超凡脱俗的境界，运用'黄星'、'双靥'等精妙比喻，赋予菊花灵动的美感。下阕借'东篱'、'西池'的空间对照，构建出春秋交替的时空意境。'春梦误桃花'与'醒来秋恨加'形成强烈的情感张力，而'菊桃堪并蒂'则表达了打破季节界限的艺术想象。结尾'海桑弹指间'以佛教时空观收束，使全词在有限的画面中拓展出无限的哲学意蕴，体现了中国题画诗'画中有诗，诗中有画'的审美传统。

此词为题咏《桃菊图》而作，具体创作年代不详。从内容看应属清代或近代文人画题词传统，融合了陶渊明菊文化、佛教哲学和文人画理念。'拜菊主人'应为画作者别号，可见其对菊花的特别推崇。词中大量化用陶渊明典故，如'羲皇上'、'无弦'、'栗里'等，显示作者深受隐逸文化影响。桃菊并置的构思打破了自然时序，体现了文人画'意造境生'的艺术特点，反映了传统文人追求超时空永恒之美的审美理想。