《榆阳奚事感艰屯赵开第恭和荫乔老夫子大人留别榆林士民元韵》近现代 · 赵开第

榆阳：指榆林地区，古称榆阳

艰屯：艰难困苦的处境

雁塞：指北方边塞地区

拯溺救焚：拯救水深火热中的百姓

攀辕遮道：形容百姓挽留好官的情景

渠魁歼厥：消灭贼寇首领

循吏传：正史中记载清官良吏的传记

羽扇纶巾：儒将风范，指有文采的官员

攻心端在攻城上：用兵之道攻心为上

祥麟出九真：祥瑞的麒麟出现，喻指贤人出世

生祠：为活着的人建立的祠庙

榆阳为何遭遇如此艰难困境，单凭一己之力让边塞重现春光。拯救百姓于水深火热恩德深厚，民众攀车拦路挽留情意深切。剿灭贼寇首恶必须正名，坚守大节凛然保持真性。他日必将载入循吏传记，俨然如羽扇纶巾的儒将风采。 莫说榆林杀气聚集，无边花柳又逢新春。攻心之术重在攻城之上，对待邻人之子如同亲生。肝胆之言淋漓畅快，须眉气概真切如镜。只因避世归来得太早，惹得秦地百姓泪湿衣巾。 建立功业何必贪图屯田之利，天下纷乱气息不和。我志已昏追求私欲，今日何必忿怒忘记亲人。谁为狡兔谋三窟之计，哪有祥瑞麒麟出现人间。怎比得上救民于水火的深情，生祠之中犹见旧时儒巾。

这首诗以三首组诗的形式，展现了清代官员在榆林地区的治理功绩和与民众的深厚情谊。第一首描写官员治理边塞的艰辛与成效，运用'拯溺救焚''攀辕遮道'等典故，突出其救民于水火的仁政。第二首以'攻心端在攻城上'体现儒家治国理念，强调德政重于武力。第三首通过对比'狡兔三窟'与'祥麟出九真'，歌颂清官廉吏的高尚品格。全诗对仗工整，用典恰当，情感真挚，既有历史厚重感，又充满人文关怀，展现了传统士大夫'修身齐家治国平天下'的理想追求。

此诗创作于清代，是赵开第为和答荫乔老夫子留别榆林士民诗而作。榆林地处陕西北部，历来为军事重镇，清代时期经常发生边患。诗中反映了当地官员治理边塞、平定叛乱、造福百姓的事迹，以及离任时民众挽留的感人场景，体现了清代边塞地区的政治治理和官民关系。