《敬渊以悼亡诗五十篇见示，爰题其后三首》近现代 · 胡士瑩

敬渊：作者友人名，生平不详

见示：出示给我看

爰：于是，就

悼亡：悼念亡妻

前尘影事：往事，旧事

剧堪伤：极其令人伤感

梁孟：指东汉梁鸿与孟光，夫妻相敬如宾的典范

清徽：清美的德音，高尚的品德

黾勉：勉力，努力

皤然：白发苍苍的样子

炼石：女娲炼石补天的典故

离恨天：佛教谓须弥山正中有一天，四方各有八天，共三十三天。以须弥山顶之忉利天为帝释所居，此天中央为善见城，四方各有八城，加中央一城，合为三十三城，故称三十三天。此天为欲界六天中之第二重天，其人身长一由旬，衣重六铢，寿一千岁，人间百年为其一日一夜。此天一昼夜，相当于人间一百年。旧时用以比喻男女分离痛苦的境地

遗挂：死者遗物，指亡妻生前用品

锦瑟：装饰华美的瑟，李商隐有“锦瑟无端五十弦”悼亡诗句

五十首诗篇皆为悼念亡妻而作，往事历历在目令人倍感伤悲。 歌咏离别凭吊旧梦情意无限，如今谁能共对孤灯倾诉断肠之痛。 梁鸿孟光般清美的品德传颂于《国风》，百年间相互勉励两心相同。 晚年晴好时光忽闻鸳鸯悲啼泣血，只留下我这白发苍苍的老翁。 明知这种生死离别的遗憾人人都会有，纵是女娲炼石也难以弥补这离恨之天。 我也为遗物仍在而神伤不已，害怕听到锦瑟拨动那哀伤的弦音。

这组诗是作者为友人敬渊五十首悼亡诗所作的题诗，情感真挚深沉。第一首从友人诗作入手，通过'孤灯断肠'的意象，烘托出丧偶后的孤寂凄凉。第二首用梁鸿孟光的典故，赞美友人夫妻情深、相敬如宾的美满婚姻，与'皤然老翁'的现状形成强烈对比。第三首深化主题，引用李商隐锦瑟典故，表达'此恨人人有'的普遍人生体验。全诗用典恰当，对仗工整，情感层层递进，从个人悲痛上升到对人生离别的哲学思考，展现了深厚的艺术功力。

这是清代文人应友人之请，为其悼亡诗所作的题诗。敬渊其人生平不详，从其创作五十首悼亡诗来看，应是位深情重义的文人。清代悼亡文学十分发达，文人之间常以诗词唱和表达对逝去亲友的哀思，这组诗反映了当时文人交往和悼亡文学创作的风气。