《为张绪先写大岭山一乱后失去孙颂陀肇圻得之骨董肆中嘱为题识书三绝归之》近现代 · 郁曼陀

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近现代 郁曼陀

偶向街头拾烬馀,得从人事验乘除。

故家文物都消歇,岂独昭陵有玉鱼。

三间小筑傍严滩,帆影松声入梦寒。

如此家山归不得,伤心只向画中看。

临风雪涕望中原,朝士贞元几辈存。

喜汝飘零重得主,不曾厚价卖豪门。

七言绝句中原人生感慨凄美古迹

注释

烬馀:火烧后的残余,指战乱后残留之物

乘除:消长盛衰的变化规律

昭陵有玉鱼:唐太宗昭陵被盗典故,喻文物散失

严滩:东汉严子陵垂钓处,喻隐逸之地

贞元:唐德宗年号,喻前朝旧臣

朝士贞元:化用刘禹锡"休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多"诗意

译文

偶然在街头拾得战火后的残余,从中验证人世盛衰的规律。世家大族的文物都已散失殆尽,岂止是唐昭陵丢失玉鱼这一件事。 三间小屋依傍在严子陵垂钓的滩边,帆影松声侵入寒梦。如此美好的故乡山水却无法归去,只能伤心地在画中凝望。 迎着风雪涕泪纵横遥望中原,前朝的旧臣还有几人幸存?欣喜的是你虽飘零却重遇故主,不曾被高价卖入豪门之家。

赏析

此诗为陈三立为友人失而复得的画作所题三首绝句,深刻反映了晚清民初动荡时局中文人的家国之痛。第一首以文物散失喻文化浩劫,用昭陵玉鱼典故深化历史厚重感;第二首通过画中山水与现实家山的对比,表现有家难归的悲痛;第三首直抒胸臆,"临风雪涕"的意象极具感染力,末句"不曾厚价卖豪门"既是对文物归宿的欣慰,更是对士人气节的坚守。全诗沉郁顿挫,用典精当,将个人情感与时代悲剧融为一体,展现了同光体诗人的艺术特色。

创作背景

此诗创作于清末民初乱世,当时社会动荡,大量文物散失。陈三立友人张绪先的大岭山画作在战乱中丢失,后被孙颂陀在古董店发现购得,请陈三立题诗。陈三立作为同光体诗派代表人物,经历朝代更迭,诗中融入了深厚的家国之痛和文化传承之忧,反映了动乱年代文人对于文物保护和文化延续的深切关注。