《答李西庚二首》近现代 · 杨民仁

四大：佛教术语，指地、水、火、风四种构成物质世界的基本元素

玄微：玄妙精微的道理

三山：指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山

五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山

苍梧：山名，相传舜帝葬于此，此处泛指自然山水

牟尼：梵语音译，指佛珠

蜜多：梵语"波罗蜜多"的简称，意为到彼岸

涅槃：佛教术语，指解脱生死轮回的境界

摩诃揭谛：梵语"摩诃般若波罗蜜多"的咒语部分，意为大智慧到彼岸

般若：梵语音译，指智慧

三藐三菩提：梵语"阿耨多罗三藐三菩提"的简称，意为无上正等正觉

四大皆空连我也不存在，从无中生出有又归于虚无。玄妙的道理自古就是神仙所说，佛号本是隐遁世间之人的称呼。不向三山寻求虚幻踪迹，却从五岳观看苍梧山水。有和无、无和有何必追问，洒脱自如依然是从前的我。 低头合掌念诵弥陀佛号，一串佛珠想着到达彼岸。究竟涅槃就是涅槃的究竟，大智慧到彼岸就是彼岸的大智慧。色即是空、空即是色原本如梦，无和有、有和无都是般若智慧。无上正等正觉的妙境，佛经所言佛旨意义如何。

这首诗以佛道哲学为主题，展现了作者对宇宙人生的深刻思考。全诗运用大量佛教术语和概念，通过"有无相生"的辩证思维，表达了超脱世俗、追求心灵自由的境界。艺术上采用对仗工整的七言律诗形式，语言凝练而意蕴深远。"不向三山求幻迹，却从五岳看苍梧"一句，体现了作者不慕虚幻仙境而注重现实修行的态度。尾联"洒脱依然一故吾"更是点明了在参透佛法真谛后仍保持本真自我的豁达心境。第二首进一步深入佛教义理，通过咒语回文式的表达，营造出轮回往复的禅意氛围。

这是一首具有浓厚佛道色彩的禅诗，创作背景应与佛教在中国的发展传播相关。从内容看，作者深谙佛理，可能是一位修行者或隐士。诗中提到的"答李西庚"表明这是赠答之作，李西庚可能是作者的友人或同道中人。这类作品在唐宋以后随着禅宗的发展而盛行，体现了文人居士对佛教哲学的深入理解和个性化阐释。