《幽燕杂感十四首（选七）》近现代 · 张瑞玑

幽燕：古代幽州和燕州，泛指今河北、北京一带

貔貅：古代传说中的猛兽，比喻勇猛的军队

狗尾、羊头：指滥授官爵，官爵泛滥

山阳奉祀：指汉献帝被废为山阳公，仍奉汉祀

箕子为奴：商朝箕子劝谏纣王不被采纳，佯狂为奴

楚三户：楚南公言'楚虽三户，亡秦必楚'

铁券：帝王颁赐功臣世代享受特权的铁制契券

冒顿：匈奴单于，曾统一北方草原

社鼓：社日祭神的鼓声

王氏腊：王莽篡汉后改腊日，指改朝换代

五华山：在云南昆明，明末永历帝曾居此

庄蹻：战国时楚国将军，曾入滇称王

六诏蛮：唐代云南六个少数民族政权

碧鸡金马：昆明东西两山名

陈琳檄：汉末陈琳为袁绍所作讨曹操檄文

僰人：古代西南少数民族

孟获：三国时南中酋长

玉斧分河：宋太祖以玉斧划大渡河为界

罗施：指贵州水西土司

鬼国：指西南少数民族地区

杯蛇影：杯弓蛇影，疑神疑鬼

风鹤天：风声鹤唳，草木皆兵

脩罗：阿修罗，佛教中好战的神

鸺鹠：猫头鹰，不详之鸟

长乐殿：汉代长乐宫，泛指皇宫

天津桥：隋唐时洛阳名桥

当年慷慨激昂向神明发誓，指日盟约字字真诚。早知道国奴应当接受天命，近来传闻吴使已经称臣。共和日月如风灯幻影，一统河山弥漫战马烟尘。昨日新纪元诏书颁下，太平箫管响彻万家春色。 庙堂之上运筹帷幄，十万雄师占据上游。新贵侍中如千条狗尾，关内通侯几个羊头。山阳公仍奉汉室祭祀，箕子为奴竟然入周。第一功名属楚地三户，山河铁券共享千秋。 关塞无尘海疆清平，朝中知有圣人降生。能让冒顿称臣为仆，曾约契丹结为弟兄。社鼓已行王莽腊祭，义旗哪有汉家兵。帝王更替是寻常事，不必忧虑千秋身后名。 凤诏龙书隔年颁布，春风吹不到五华山。魏王正在商议三推礼，庄蹻远连六诏蛮邦。翡翠明珠再无贡物，碧鸡金马关闭雄关。飞来一纸陈琳檄文，正好治愈头风展开笑颜。 吃完鳆鱼饭独自叹息，手握兵书妙算神机。不许僰人凭借地险，定要让孟获认识天威。铁桥纪战碑犹存在，玉斧划河计策已非。寄语受恩的诸位将帅，率军早奏凯歌归还。 推棋敛手心意茫然，绝好金瓯竟然不全。近来畏惧罗施凭借鬼国，远防巴子占据南川。江淮千里杯弓蛇影，岭表三军风声鹤唳。听说深宫忧愁不眠，将军努力扫清烽烟。 落日河山影子寂寥，千年劫灰尚未全消。漫天刀剑如修罗雨，卷地风波似宦海潮。五更鸺鹠长乐殿叫，三春杜宇天津桥啼。薄才不上平南颂表，甘作渔樵报答圣朝。

这组诗以深沉的历史感和强烈的现实关怀，展现了明末清初动荡时局下的复杂情感。诗人运用大量历史典故和地理意象，构建出一个宏大的时空背景。艺术上采用七律组诗形式，对仗工整，韵律严谨，语言凝练而富有张力。诗中'共和日月风灯影，一统河山战马尘'等句，巧妙运用对比手法，突显时代变迁的虚幻与真实。'漫天刀剑脩罗雨，卷地风波宦海潮'等意象组合，生动描绘出战乱年代的惨烈景象。整体风格沉郁悲怆，既有对历史兴亡的深刻反思，又有对现实政治的尖锐批判，体现了明清之际文人特有的忧患意识和历史责任感。

这组诗创作于明末清初动荡时期，反映了明清易代之际的社会巨变和文人复杂心态。诗中涉及的历史事件和地理名称多与明末抗清斗争相关，如五华山是永历帝在云南的驻地，铁桥纪战碑指明军与清军的战斗。作者可能是一位具有遗民情怀的文人，通过诗歌表达对明朝覆亡的哀悼和对清朝统治的复杂态度。诗中既有对历史兴亡的感慨，也有对现实政治的隐晦批评，体现了明清易代之际文人特有的历史观和价值观。