《壬午寒食日归玄园四首》近现代 · 张采庵

壬午：指1942年，抗日战争时期

寒食：寒食节，清明节前一二日，禁火冷食

霏霏：雨雪纷飞貌

杜鹃哭：杜鹃啼声凄苦，如泣如诉

登鬼录：名登死亡簿册，指已去世

米成珠：米价昂贵如珍珠

果肌腹：填饱肚子

怵心曲：内心恐惧悲伤

劫馀灰：劫后余生之人

荼毒：残害，毒害

扶疏：枝叶茂盛纷披貌

钓游处：童年钓鱼游玩之地

羌村句：化用杜甫《羌村三首》诗意

二酉：指藏书处，此处喻安全避难所

东师：指日本侵略军

烂羊头：讽刺滥授官爵，《后汉书》有“烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯”

黑面鬼：指欺压百姓的恶吏

爇：点燃

松明烛：松木含油脂，可照明

窦元戎：可能指抗日将领

修罗场：佛经中恶战场，指惨烈战争环境

江上细雨纷飞，江水无情地泛着绿波。归乡的船只航行一日，两岸杜鹃啼哭般鸣叫。五年思念故乡，今日故乡终于呈现在眼前。重新踏上往日走过的路，在荒丘中辨认曾经的华屋。重访旧时相识之人，却发现他们都已名登鬼录。世道混乱米贵如珠，只能靠野菜填饱肚子。人们交谈唯有叹息，蛙声时断时续。村中小径积聚着寒烟，萧条景象令人心伤。哀叹这些劫后余生之人，是谁在肆意残害他们。 走到村庄南面，渐渐看见玄园的树木。园中树木已枝叶茂盛，高高荫蔽着童年钓鱼游玩之处。走进门庭寂静的春天，满院都是寒食时节的雨丝。家人欣喜地相视，我登上厅堂拜见慈母。慈母已是白发苍苍，游子我也面容憔悴。采摘蔬菜准备餐食，烛光映照着重逢的情语。国难日益深重，离乱之苦充满肺腑。是什么忽然触动心绪，让我想起杜甫那惨淡的羌村诗句。 邻居过门来访，恳切地诉说往事。说是自从遭遇战乱，避灾无处可去。刚等到日军离去，又被土豪恶霸驱赶。侥幸保全性命，田产房屋都已失去。一个儿子刚刚饿死，一个女儿病体消瘦。东巷和北边的人家，流亡失所难以固守。唯独那些滥竽充数之辈，官印大如斗。还有那些黑心恶吏，吃肉穿锦绣。年年盼望国军归来，但军队归来时人是否还在！说罢长声叹息，零落泪水沾湿衣襟。 夜雨敲打幽窗，想要入睡却又醒来。起身点燃松明烛火，寒光中才见人影。一卷劫后残存的书籍，独自忍耐春夜的寒冷。何处响起枪声，忽然与长风相应和。老母亲持烛而来，妻子儿女坐相警戒。是谁在哀号呼喊，凄厉之声不忍听闻。月黑风高的杀人夜，夜夜担忧微贱性命。可悲啊这修罗战场，却被说成和平之境。试问窦将军，神州大地何时才能安定！

这组诗是陈三立晚年代表作，以寒食归乡为线索，深刻描绘了抗战时期民生凋敝的社会现实。艺术上继承杜甫诗史传统，以白描手法展现战乱中乡村破败景象。四首诗层层递进：第一首写途中所见荒凉，第二首写家人重逢悲喜，第三首通过邻人之口述民间疾苦，第四首写夜不能寐的忧国之情。诗中'杜鹃哭'、'登鬼录'、'劫馀灰'等意象沉重悲怆，'烂羊头'、'黑面鬼'等对比尖锐批判时政。语言质朴深沉，情感真挚痛切，将个人家国之痛与时代苦难融为一体，具有强烈的现实主义和历史厚重感。

此诗作于1942年（壬午年）寒食节，时值抗日战争相持阶段。陈三立此时避居江西萍乡玄园，年近九旬。诗人历经戊戌变法、辛亥革命、抗日战争等重大历史事件，晚年目睹山河破碎、民生涂炭，忧国忧民之情愈加深沉。这组诗记录了他战乱中归乡的所见所感，真实反映了日寇侵略下中国农村的悲惨状况，以及官僚腐败、民不聊生的社会现实。作品继承了中国诗歌'诗史'传统，是抗战文学的重要代表作。