《一九六六年九月廿二日红卫兵勒令归乡内子淡俜结装相随旋又奉令返回原职计居乡一百天》近现代 · 张采庵

日下：指京城北京

鸩血：毒酒，喻被迫害的处境

蛾眉：指妻子唐筼，字淡俜

黄竹子：象征高洁品格

白杨：传统意象，常喻悲凉

贺监：指唐代贺知章，曾回乡隐居

坡翁：指苏轼，曾被贬海南

柳惠：柳下惠，古代贤人，喻保持操守

心兵：内心纷扰如兵戈相交

滟滪：长江瞿塘峡险滩，喻人生险境

鹤书：古代征召贤士的诏书，此处指召回通知

三流：指当时"黑五类"中的第三类

禹甸：指中国大地

鸢影：猛禽身影，喻政治风暴

在京城的繁华中独自走向角落，归来后更是孤身一人。只能用毒酒来消除烦渴，痛苦地看到妻子遭受诬陷。高楼寒冷侵袭着黄竹，空荡的庭院秋意染白杨树。愁苦中接近清闲境地，懒得过问当年的酒友。 曲折的房廊临近水边，故居尚在足以维持生活。疏浚泉水种植蔬菜身体稍健，吟风弄月的生活计划实在痴傻。最不该写诗的时候偏偏得句，偶尔因客人来访也下棋。长空万里传来时代强音，时常听到歌颂领袖的雄壮歌声。 谦让的树木依然在邻家生长，经历一番风雨又发新枝。像贺知章回乡反而成了客人，如苏轼渡海也不怨恨他人。墙角夕阳下花儿自开自落，门前秋水中鸭儿相互亲近。静享闲暇观察万物，何妨像柳下惠那样做个隐逸之民。 排遣愁苦无计可施内心纷扰，十里林塘九月晴空。霜叶故意装点春色，晚蝉声饱含秋意。江南水乡阅历世事多变迁，野渡对人们只是迎来送往。西风吹得狂如猛虎，挺起胸膛承受这水云清景。 惆怅灯前一片凄凉，更到何处学习清狂。销金作缕已非时宜曲调，沉醉黑暗能得甜蜜定是醉乡。山鬼招来湘月清冷，水仙归去楚天漫长。今夜此身不知似何物，起身看星辰夜还未尽。 整个秋天没有大雁飞过番禺，多谢冒着严寒远寄书信。闲居时不曾忘记学问根本，归来不再是为鲈鱼美味。空帘淡月有梅花相伴，紫水黄云是逐客居所。说道未荒废毛诗四卷，如今况且是一年将尽。 秋心未老还能被惊雷震动，自展残编伴着酒杯送愁。本愿在琉璃香界居住，却从滟滪险滩而来。诗歌能被曲解就当投火，心事难以明了渐成灰烬。如此星辰犹似昨夜，天方长谈费尽章节。 笛声呜呜响彻天地之间，清晨闲来整理钓鱼栏。浓霜渡水凋谢荷叶，甜雨侵夜生长蔗竿。眼前物情都在新陈代谢，闭门人事自觉清寒。此生若向溪山终老，莫问溪山旧日长官。 秋庄稼登场一年也将尽，诏书忽然从水云间传来。才知道身在"三流"之外，反倒得到百日闲居。裂石狂风威震神州，戾天鸢影飞度秦关。整理行装也要寒花欢笑，斗大的珠海城市又要返回。

本诗是陈寅恪在特殊历史时期的代表作，以九首七律连章的形式，记录1966年被红卫兵勒令回乡又奉召返回的百日经历。诗歌融合了杜甫的沉郁顿挫与李商隐的含蓄深婉，运用大量典故和意象，在表面平静的叙述中深藏时代悲剧。诗人以"鸩血消烦渴"喻被迫害的处境，"蛾眉得厚诬"写妻子蒙冤，"裂石风威掀禹甸"暗喻时代风暴。艺术上采用传统诗歌的比兴手法，通过"黄竹子""白杨株"等意象营造悲凉氛围，借贺知章、苏轼等历史人物自况，展现知识分子在历史狂澜中保持操守的风骨。全诗在个人遭遇记述中折射出整个时代的悲剧，具有深刻的历史价值和艺术成就。

1966年文化大革命初期，红卫兵运动席卷全国。时任中山大学教授的陈寅恪被列为"资产阶级反动学术权威"，9月22日被红卫兵勒令返回乡下故居。夫人唐筼（字淡俜）整理行装相随，在乡居一百天后又接到返回原单位的通知。这一时期陈寅恪已76岁高龄，双目失明，在政治风暴中遭受巨大冲击。这首诗记录了这一特殊经历，是了解文革初期知识分子处境的重要历史文献。陈寅恪以诗史精神，将个人遭遇置于大历史背景中，延续了中国古典诗歌"诗史"传统。