《鹧鸪天 十二日读第四号号外》近现代 · 卢前

圣战：日本军国主义对其侵略战争的美化称呼

长崎一弹：指1945年8月9日美军在长崎投下的原子弹

阿南：指日本陆军大臣阿南惟几，主战派代表

共荣东亚：日本提出的'大东亚共荣圈'侵略口号

天皇号：指日本天皇的称号和地位

八一三：指1937年8月13日淞沪会战爆发

八纮一宇：日本军国主义的扩张主义口号，意为'天下一家'

金鸡叫：喻指日本战败投降的消息

苞桑计：出自《易经》'其亡其亡，系于苞桑'，指居安思危的谋划

戒惧冰渊：如履薄冰、如临深渊的谨慎态度

自称'圣战'侵华神州毫不惭愧，长崎原子弹爆炸又怎能承受。亿万民众玉碎被视为平常事，痴人说梦的阿南还在幻想。 递上投降书，你们心甘情愿。'东亚共荣'成了可笑奇谈。这个圈勾销了天皇称号，第九个八一三纪念日即将到来。 独霸专横的势头终未能得逞，'八纮一宇'又何曾实现。果然听到胜利的金鸡报晓，日本如落日西沉到最底层。 最终覆灭，警示骄横傲慢。多行不义力量难以依靠。国人应及早作居安思危的谋划，如履薄冰般戒惧谨慎。

这首词以犀利的笔触讽刺日本军国主义的覆灭，具有强烈的时代感和历史意义。上阕通过'圣战'、'长崎一弹'、'亿民玉碎'等具体史实，揭露日本侵略者的虚伪和残暴。'说梦痴人尚阿南'一句生动刻画了主战派的顽固不化。下阕'共荣东亚笑奇谈'直接戳破侵略谎言，'此圈勾却天皇号'象征军国主义体制的终结。全词运用对比手法，将日本的嚣张与败亡形成鲜明对照，语言犀利辛辣，情感激昂愤慨，体现了中国人民对抗战胜利的欢欣和对历史教训的深刻反思。

此词创作于1945年8月日本投降前后，作者读到报纸号外（紧急发行的特刊）报道日本战败消息后所作。当时日本在长崎遭受原子弹轰炸后，仍有一些军国主义分子（如陆军大臣阿南惟几）主张继续战争，但最终不得不接受无条件投降。词中'十二日'可能指8月12日左右，正值日本投降谈判关键时期。作品反映了中国人民对抗日战争胜利的欢欣鼓舞和对日本军国主义覆灭的历史评判。