《菩萨蛮 殁存四首》近现代 · 卢前

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近现代 卢前

季鸶手执陈琳笔。

两仪街上初传檄。

仲叟发如银。

高呼老子军。

悬河奚若口。

掉臂滇南走。

异日说三张。

齐东语应详。

蟠胸知有羲皇史。

生前落墨无多纸。

香草祀蚩尤。

重逢话汴州。

雄谈惊屋瓦。

亦是能言者。

笔垒护东南。

今年四十三。

飘然日向城中醉。

一官未抵闲滋味。

意气老来平。

千杯出性情。

鲁生长偃蹇。

卷舌争无辩。

舌底有莲华。

男儿莫恋家。

长安阅遍公卿相。

贫无锥立诗犹壮。

心血贺徒呕。

可怜广不侯。

还思今检校。

落落多才调。

明日过衡庐。

狂歌共酒徒。

中原书生人生感慨叙事古迹

注释

季鸶:指文采出众之人,暗喻才子

陈琳笔:陈琳为汉末建安七子之一,以檄文著称

两仪街:指繁华市井或重要场所

仲叟:白发老翁

老子军:指老当益壮的军队或团体

悬河:形容口才极好,如悬河泻水

滇南:指云南地区

三张:可能指张载、张协、张元兄弟三人,或泛指多位张姓名人

齐东语:指民间传说或野史轶闻

羲皇史:指上古伏羲时代的历史

蚩尤:上古战神,此处指祭祀战神

汴州:今开封,北宋都城

笔垒:文人的阵地或防线

鲁生:指儒生或读书人

偃蹇:困顿不得志

莲华:莲花,佛教象征,喻口才妙辩

广不侯:指李广难封典故,喻怀才不遇

检校:官职名或指考核审查

衡庐:指隐士居所或简陋房舍

译文

才子手持如陈琳般的文笔,在繁华街市初次发布檄文。白发老翁高声呼喊着老子军。 口若悬河般的辩才,挥臂走向滇南之地。他日说起三张的故事,齐东野语应当详细。 胸中怀有上古历史的知识,生前留下的墨迹却不多。用香草祭祀战神蚩尤,重逢时畅谈汴州往事。 雄辩的谈吐震动屋瓦,也是善于言辞之人。以文笔守护东南,今年四十三岁。 飘然每日在城中醉饮,一官半职抵不上闲适滋味。老来意气变得平和,千杯酒中见真性情。 儒生长期困顿不得志,卷起舌头不再争辩。舌底生出莲花妙语,男儿不应恋家。 看遍长安城的公卿将相,贫穷到无立锥之地却诗情豪壮。心血如李贺般呕出,可怜如李广不得封侯。 还想如今的检校官职,落落大方多有才调。明日拜访隐士居所,与酒友一同狂歌。

赏析

这组《菩萨蛮》四首以豪放跌宕的笔触,塑造了一个才情横溢却怀才不遇的文士形象。作品融合历史典故与现实感慨,通过'陈琳笔''老子军''蚩尤祭祀'等意象,展现了中国传统文人的精神世界。艺术上采用对比手法,将'悬河口'与'卷舌辩'、'贫无锥立'与'诗犹壮'并置,突显了文人内在的矛盾与张力。语言豪迈中见细腻,用典自然而不晦涩,在传统词牌中注入了强烈的个人情感和时代印记,体现了晚清民国时期文人词作的典型风格。

创作背景

这组词作创作于晚清至民国时期,反映了当时文人面对时代变革的复杂心态。作品中'滇南走''话汴州'等意象暗示了清末民初动荡的社会背景,文人或投身革命,或隐居著述的不同选择。'老子军'可能指清末民间的抗敌组织,'笔垒护东南'则体现了文人以文字救国的理想。整体展现了传统文人在时代变革中的坚守与彷徨,具有特定的历史文献价值。