《伤楠儿四首 楠儿以廿六年八月二十八日晨七时殁于无锡》近现代 · 冯振

万斛：古代容量单位，一斛为十斗，形容极多

沥：液体下滴，此处指流泪

仓卒：同“仓促”，突然

襞积：折叠堆积，指整理书画

肝膈：肝和膈膜，指胸腔内部

戒严：指战争时期的军事管制状态

佛号：佛教诵经时的称号，如“阿弥陀佛”

棺衾：棺材和裹尸的被子

惠山阿：无锡惠山脚下

虾夷：古代对日本的蔑称

芦沟桥：指七七事变爆发地

申江：黄浦江的别称，指上海

铁鸢：指日军飞机

身手离：身体与四肢分离，指惨死

我本有万斛泪水，是为忧国忧时而储备。哪知道仓促之间，反而因为爱子而流淌。 你的身体虽然素来虚弱，但这病原本只是短暂。中间病情已经好转，还能亲自整理书画堆积。 朋友们前来探视，谈笑如同往常。突然变得呕吐不止，闷气横亘在肝膈之间。 呕吐虽然不算太多，但元气暗中消耗。半夜正值戒严时期，医药两方面都无法获得。 坐视病情逐渐危重，束手无策毫无办法。临终时苦苦呼唤母亲，害怕母亲泪水沾湿胸膛。 诵念佛号数声，送你归于幽冥寂灭。眼前恍惚疑惑，犹如晴天霹雳。 不敢相信你竟然死去，气绝后还在抚摸你的身体。四肢逐渐僵硬挺直，不能复生无可奈何。 忍痛准备棺材和衾被，衣服袍子袜子靴子。平生素来你所喜好，杂乱堆成一堆。 这是最后的恩情，有能力岂敢说多。挥泪强行仔细查看，盖棺之事如此无奈。 叔父送你远行，寄葬在惠山脚下。我虽有能力安葬你，上海的墓碑将要磨灭。 魂魄无所不在，时常还会回来。吞声不能成哭，悲痛至极聊作此歌。 你死前两天，你母亲病情突然加剧。你沿着病床流泪，恐惧生死相隔。 谁知道久病的母亲，还要承担哭子的责任。你哭母亲还能听到，母亲哭你岂能知晓。 苍鹰捕捉黄鸟，迅捷不可预测。你的死实在相似，变化真在顷刻之间。 我的心几乎要碎裂，我的气几乎要堵塞。恐怕增加你母亲的悲伤，酸楚的泪水屡屡强行抑制。 假使你不早早聪慧，操行或许有失德行。父子恩情难以深厚，悲痛不至于如此极致。 苍天既然难以质问，捶胸长声叹息。弥天掀起巨大浩劫，岛国来了虾夷倭寇。 首祸于芦沟桥，传播毒害到黄浦江边。屈指五十日内，杀人遍及城池。 沙场奔赴国难，为义而死本不推辞。老弱和妇幼，惨遭杀戮究竟为何。 铁鸢尤其肆虐，巨弹常常妄加施放。城市变成瓦砾，人畜成为肉糜。 一弹杀死千百人，死者知道是谁。残尸无人收殓，白白喂饱豺狼饥犬。 来日真正大难临头，何人能够不自危。你的死亡何尝不是福分，得以免于身首分离。 这个道理对还是不对，姑且用来消减我的悲伤。

这是一首感人至深的悼亡诗，以四首组诗的形式表达丧子之痛。全诗情感真挚深沉，艺术特色鲜明： 1. 情感表达层次丰富：从最初的震惊不信，到具体的丧葬准备，再到深切的回忆与自责，最后在国难背景下寻求慰藉，情感脉络清晰而深刻。 2. 战争背景的巧妙融入：将个人丧子之痛置于抗日战争的大背景下，通过'铁鸢尤肆虐，巨弹常妄施'等描写，展现了战争给普通百姓带来的深重灾难。 3. 细节描写生动感人：'气绝犹抚摩'、'拉杂堆一窠'等细节，真实再现了丧子过程中的种种情景，极具感染力。 4. 对比手法运用娴熟：将儿子'早慧'与'操行或失德'对比，将个人悲痛与民族灾难对比，深化了诗歌的思想内涵。 5. 语言质朴而深沉：全诗用语平实，但字字泣血，句句含悲，体现了'至悲无文'的艺术境界。

本诗创作于1937年抗日战争初期。诗中明确提到'廿六年八月二十八日'（民国二十六年，即1937年8月28日），正值八一三淞沪会战期间。无锡当时遭受日军轰炸，医疗条件极度困难。作者在战乱中痛失爱子，同时又目睹日寇暴行，'铁鸢尤肆虐，巨弹常妄施'真实反映了日军对平民区的无差别轰炸。这首诗不仅是个人的悼亡之作，更是抗日战争初期民间苦难的真实记录，具有重要的历史文献价值。