《浣溪沙 入春以来，蔬畦、蜕园频叠此词至十馀解，依韵和寄》近现代 · 王彦行

蔬畦、蜕园：指夏承焘的词友龙榆生（蔬畦）和张尔田（蜕园）

谢病绳床：用谢灵运典故，指因病闲居

酣春彩笔：用江淹梦笔生花典故，指文思泉涌

石鼎烟：指煮茶时石鼎上升起的袅袅烟气

熟梅天：指江南梅雨季节

文字障：佛教语，指执着于文字而不得真谛

鸱吻：中国传统建筑屋脊上的装饰物

凤仪：凤凰的仪态，喻指美好的人或事物

叔夜：嵇康字叔夜，竹林七贤之一

张子野：宋代词人张先，字子野

李龟年：唐代著名乐师，善歌

四禅天：佛教术语，指色界四禅天

尧年：喻指太平盛世

玉龙鳞甲：喻指雪花

往昔的梦境凄迷如月色沉入烟霭。梦醒后清幽景致在吟咏边展开。高枝花朵映着烛光如朝霞满天。因病闲居绳床别有趣味，春日酣畅文笔老来更显妍丽。风流雅致谁能比得上两位词仙。 禅室中石鼎香烟袅袅消散。词心真挚在翠玉酒杯旁流露。完全驱散了午后的梅雨倦意。谁能相信多生累劫的文字障碍，反而赢得一片畅谈的热烈。市井之人莫要道我们望之如仙。 载酒游宴的衣冠子弟如烟云散尽。江楼风物不知落入谁人手中。车辆经过发出恻恻之声的梅雨天气。茅屋惭愧被赞鸱吻华丽，花径不忍回忆昔日凤仪妍美。魂梦归来依然依傍白衣仙人。 聚散如风中飘扬的柳絮。明镜般的湖水依然引领词坛仙客。精舍楠竹想象中高耸入云。短笺庄重书写仍见细密字迹，琴弦愁弹已是遥远往年。肝胆轮囷反而更加精神完足。 近在咫尺的湖山望去幽深绵邈。深知自己并非叔夜那般仙骨。清雅游赏的缘分确实关乎天意。医术早已穷尽难治老病，书癖还惜送走残年。你看世间法则哪能事事周全。 缠绵词心绚丽如绵。湖船悠闲漫游疑似仙境。萧散闲适稍惜也是天命。后辈谁人识得张子野，新声还待李龟年。江南美景记忆应当完整。 破衲新絮二十两棉。忍寒赋诗学作小游仙。光明境界可达四禅天。且喜炎热气氛如盾日消尽，伫待丰年共话尧天盛世。粗茶淡饭不必强求周全。 白瓦远望软胜棉絮。琼楼环抱迎接群仙。雪花鳞甲正弥漫天空。酬唱诗句恰宜歌小令，围炉姑且自遣衰年。何须一醉方得乐趣周全。

这组《浣溪沙》是夏承焘唱和词友龙榆生、张尔田的组词，展现了现代词学大家的深厚功力。八首词作以春日唱和为线索，融汇了传统词学的典雅与现代文人的心境。艺术上继承周邦彦、吴文英的密丽词风，用典精当，意象丰富，营造出凄迷朦胧的意境。词中'谢病绳床闲有味，酣春彩笔老逾妍'等对句工稳精妙，体现了作者老而弥坚的创作状态。组词将个人情感与时代感触相结合，在传统词体中注入现代知识分子的人文关怀，展现了古典词体在现代的生命力。

这组词作于20世纪40年代，是夏承焘与词友龙榆生（蔬畦）、张尔田（蜕园）的唱和之作。当时正值抗战时期，词人们避居江南，以词学唱和寄托情怀。夏承焘作为现代词学大家，与龙、张二人交往密切，经常诗词往还。这组词记录了词人们在艰难时世中坚持词学创作的精神交往，体现了传统文人在现代社会的文化坚守。词中'医技早穷苏老病'、'且喜炎氛销盾日'等句隐约反映了战时知识分子的生活状况和时代氛围。