《杜鹃二首》近现代 · 王宣猷

鳖灵：古蜀国传说中的开明王朝建立者，相传为荆人，死后化为杜鹃鸟

啼血：杜鹃鸟啼叫时口中带血，传说为古蜀王杜宇（鳖灵）冤魂所化

蜀国：指四川地区，古蜀国所在地

估帆：商船的风帆，指远行的船只

巴国：古代巴国，今重庆一带

长亭更短亭：古代驿道上供行人休息的亭子，十里一长亭，五里一短亭

烟汀：烟雾笼罩的水边平地

万里河山托付给了鳖灵，冤魂仍在怨恨漂泊无依。岂是因为啼血就能忘记呼唤，最是客居他乡的人不忍听闻。蜀国春深时节花朵黯淡，商船远在天边细雨朦胧。画楼中更有牵动愁绪之处，一枕凄凉刚刚从梦中惊醒。 年年岁岁在天涯苦如浮萍，又在风中呼唤不停。怨恨的血泪染绿了春草，愁苦的心绪寄托给暮色青山。令人销魂的蜀国和巴国，细雨中长亭连着短亭。同样都是故乡归不得，远行的船只片片系在烟雾笼罩的汀洲。

这两首七言律诗以杜鹃鸟的传说为切入点，抒发了深沉的乡愁和漂泊之痛。第一首通过'冤魂飘零'的意象奠定悲怆基调，'啼血忘唤'与'客怀不忍'形成强烈的情感张力。第二首'恨血染春草'、'愁心寄暮山'的意象新颖深刻，将无形的情感具象化。全诗运用蜀国历史传说与自然景物相融合，'花黯黯'、'雨冥冥'、'细雨长亭'等意象层层渲染，营造出凄迷惆怅的意境。对仗工整，韵律和谐，情感真挚动人，展现了古典诗歌中'以景写情'的高度艺术成就。

这首诗创作于明清时期，作者不详。作品借古蜀国传说中鳖灵化杜鹃的典故，抒写游子思乡之情。杜鹃啼血的传说源于古蜀国历史，杜宇（望帝）禅位给鳖灵（开明帝）后，魂魄化为杜鹃鸟，日夜啼叫'不如归去'。诗人借助这一典故，表达了客居他乡、归期渺茫的深切愁苦，反映了古代文人漂泊生涯中的普遍情感体验。