《疫鬼歌 此篇为我目击心伤之作》近现代 · 范天烈

疫鬼：指瘟疫中的死者鬼魂，也暗喻瘟疫本身

死亡枕藉：形容死亡人数众多，尸体相互枕藉

某公：对某位官员的隐晦称呼，指代防疫官员

石膏四两：中医常用药材，此处讽刺防疫措施单一僵化

排阊阖叩天阍：阊阖指天门，天阍指天宫守门人，意为到天宫门前申诉

大凌河：辽宁西部河流，此处指瘟疫传播路线

津门京华：指天津和北京

胶州湾：山东半岛海湾，青岛所在地

元日：指农历正月初一

保案：指官员保举升迁的案卷

天灾流行自古就有，但从未听说像这样蔓延如此长久。更加上水灾、火灾和战乱，死亡人数十有八九。 有位自称医术高明的某公被调遣而来，自夸医道独具奇才。边防将领听后喜形于色，于是让幕僚们相随陪同。 某公的防疫方法十分怪异，到处售卖四两石膏。无论是不是瘟疫都按这个方法医治，欠下了多少冤魂的债。 冤鬼们积愤填胸，成群结队推开天门叩击天宫。哭泣诉说着某公防疫的事，杀人如割草般悄无声息。 天帝听闻后勃然大怒，区区冤鬼何足挂齿。再派遣十万疫鬼兵，在大江南北任意分布。 鬼兵领旨后胆量更壮，左右疫鬼相互依傍。冤鬼们望见不敢上前，都谋划归顺以免诛杀。 新鬼旧鬼合成一群，每天都有更多的死人。彼此疆界都不区分，责备的言论渐渐在东西邻国兴起。 某公也知道方法即将失败，急忙与鬼谋商议寻找替代。再分几路骚扰关东，先取滨江道以外地区。 沿途裹胁的鬼更多，一夜之间飞渡大凌河。辽阳沈阳鬼声四起，天津北京鬼影婆娑。 自从某公散布鬼兵离去，到处都变成了滋生鬼魂之地。纷乱扰攘奔走中原，增添了无数瘴疠之气。 左边到青岛右边到成山，防疫阻断了胶州湾。折磨挫折生与死，更何况再加上饥饿与寒冷。 可叹百姓何等不幸，关外隆冬增添劫运。正月初一大雪三尺深，设酒争相为某公庆贺。 某公高兴上前敬酒，众鬼都说是疫鬼的功劳。杀敌万人才能完成此事，可见保举升迁真不容易。

这是一首具有强烈批判现实主义色彩的叙事长诗。作者以疫鬼为喻，深刻揭露了清末民初时期防疫工作的混乱无能和官员的昏庸腐败。诗歌采用传统歌行体形式，以叙事为主，夹叙夹议，通过夸张、讽刺等手法，将疫情蔓延与官员无能形成鲜明对比。诗中'某公'的形象塑造极具典型性，其'石膏四两到处卖'的防疫术，生动揭示了当时医疗防疫的简单粗暴。'冤鬼叩天'、'天帝遣鬼'等神话元素的运用，既增强了诗歌的浪漫色彩，又深化了批判力度。结尾'杀敌万人始竣事，可见保案真不易'的讽刺，更是点睛之笔，深刻揭露了官僚体系的荒谬。

此诗创作于清末民初时期，反映了当时中国频繁发生的瘟疫疫情以及官府防疫不力的情况。19世纪末至20世纪初，中国各地瘟疫频发，特别是东北地区的鼠疫、霍乱等传染病造成大量人口死亡。由于医疗条件落后、防疫措施不当，加上官员腐败无能，导致疫情蔓延失控。作者在题注中明确表示'此篇为我目击心伤之作'，说明这是基于亲身经历的现实题材作品，具有强烈的时代感和批判性。