《兑之留滞旧都书来示咏遗山野史亭一诗有句云贞祐南迁知祸始天兴北度赖身留感念其语赋此寄之》近现代 · 黄浚

兑之：陈曾寿友人，生平不详

遗山野史亭：元好问（号遗山）所建用于修史之亭

贞祐南迁：金宣宗贞祐二年（1214年）迁都汴京

天兴北度：金哀宗天兴年间北渡黄河之事

夷狄：古代对北方少数民族的称谓

驵侩：市场经纪人，喻指庸碌无能之人

铜驼荆棘：《晋书》典，喻国家灭亡后的残破景象

苍天复黄天：指政局剧变，暗指朝代更迭

修罗：阿修罗，佛教中好战之神

熛怒：烈火般愤怒

瓦注：以瓦器为赌注，喻轻率冒险

佥言：众人之言，公论

夷狄之贪本无满足，庸碌之辈岂能治国。 轻率之心加重自大，招致侮辱竟到极致。 与你共抚铜驼之悲，早已预料荆棘之困。 苍天又变黄天之色，一夜之间北方崩裂。 叹你困于如玉容貌，怎能获得传书羽翼。 阿修罗初降刀兵雨，最终结局难以预测。 四方必定怒火如焚，将要扫荡昏暗黑暗。 瓦注谁能保全寸土，凄惨进入新的疆域。 正忧文字化为灰烬，何止烟火逼迫身心。 你勤于征集文献，我也喜好挥毫泼墨。 旧京实在令人怀念，下笔时意绪千丝万缕。 南迁判定祸患起始，北望几多惭愧神色。 他年若传众人之言，追想时共同凄怆悲恻。

此诗为陈曾寿酬和友人之作，以深沉的历史洞察力和悲怆的情感，反思金朝灭亡的历史教训。诗人运用'铜驼荆棘'、'苍天黄天'等典故，暗喻朝代更迭的必然性。诗中'夷狄固无厌，驵侩岂能国'直指统治阶层的无能，'轻心重自侈，召侮乃此极'批判了政治上的轻率自大。后半部分转向文化保存的主题，'正虞文字烬'表达了对文化传承的忧虑，'君勤徵文献'则赞扬友人收集文献的功绩。全诗融合历史反思、政治批判和文化关怀，体现了晚清遗民诗人特有的历史责任感和文化使命感。

此诗作于清末民初时期，陈曾寿作为清室遗老，借咏金元之际历史寄托对时局的感慨。诗中提到的'贞祐南迁'指金宣宗为避蒙古兵锋而南迁汴京，'天兴北度'指金哀宗北渡黄河的最后挣扎。陈曾寿借古喻今，通过金朝灭亡的历史反思清朝的覆灭，表达了对传统文化面临危机的忧虑。友人兑之滞留旧都（北京），从事文献收集工作，与元好问建野史亭修史的行为相呼应，体现了乱世中文人保存文化血脉的努力。