注释
祀灶日：祭祀灶神的日子，农历腊月二十三或二十四
立春：二十四节气之首，春季开始
烘晴：阳光映照使雾气显得温暖
媚奥：语出《论语》'与其媚于奥，宁媚于灶'，指奉承灶神
司命：灶神的别称，主管一家祸福
昌诗：使诗道昌盛
衔石阙：典故出自《山海经》精卫填海故事
左旋：道教术语，指修炼法术
风轮：佛教术语，指支撑世界的四大轮之一
殢雨：被雨水所困
垫角巾：东汉郭林宗遇雨，头巾一角陷下，时人效仿称为'林宗巾'
译文
薄雾被晴日映照仿佛在预报春天，自然风光又让世人老去一年。
忘却奉承灶神而追随司命之神，微小愿望是让诗道昌盛不追逐贫穷。
有口只当如精卫衔石填海，有什么法术能左旋拯救风轮。
早梅被雨水所困是年年常例，早已备好闲情效仿郭林宗垫角巾。
赏析
此诗为陈三立晚年作品，将祀灶与立春两个传统节气巧妙结合，展现诗人独特的时空感悟。首联以'薄雾烘晴'勾勒早春景象，'又老一年人'透露出时光流逝的怅惘。中间两联运用儒道佛多家典故，'媚奥''司命'体现传统祭祀文化，'衔石阙''救风轮'则暗喻诗人面对世事变迁的无力感。尾联以'早梅殢雨'的自然现象和'垫角巾'的文人雅趣作结，在无奈中保持超然态度。全诗用典精深，对仗工整，展现了同光体诗人'生涩奥衍'的典型风格。
创作背景
此诗创作于清末民初时期，陈三立作为同光体诗派代表人物，在传统节日祭祀灶神恰逢立春日时所作。当时社会剧烈变革，诗人以传统节令为切入点，表达对文化传承的思考和个人处境的感慨。诗中融汇儒释道多家思想，反映了近代知识分子在时代变革中的复杂心态。