《季鸾以其尊人百年忌日归里表墓为赋此诗》近现代 · 黄浚

季鸾：张季鸾，清代文人，王士禛友人

尊人：对他人父亲的敬称

百年忌日：逝世一百周年纪念日

归里：返回故乡

表墓：为墓碑题写碑文

彝训：常训，日常的训诫

踵：追随，继承

泐：雕刻

故阡：旧墓道，指祖坟

郭泰有碑：东汉郭泰死后，蔡邕为其撰碑文，称"无愧色"

颜公教子：指颜之推著《颜氏家训》教育子孙

鲁民：山东百姓，指张氏先祖德政

秦塞：陕西关塞，指张氏故乡

汝南月旦：东汉许劭兄弟在汝南品评人物，每月更换题目

孺慕：子女对父母的深切思念

华颠：白头，指年老的张季鸾

遵循先贤训诫继承前代美德，恰逢此时归来为旧墓刻碑文。 如同郭泰碑文般毫无愧色，颜氏家训通过笔墨得以传承。 听闻山东百姓仍感念先人恩德，陕西关塞的雄风在此碑刻中彰显。 世人皆知汝南月旦评品评人物，谁解白头之人对父母的深切思念。

此诗为王士禛为友人张季鸾父亲百年忌日所作。全诗用典精当，情感深沉。首联点明孝道传承的主题，颔联以郭泰碑文和颜氏家训两个典故，赞颂张氏父子的德行与文采。颈联通过地理意象的对比，展现先人德政的深远影响。尾联巧妙运用汝南月旦评的典故，反衬出孝子深情的珍贵。诗歌结构严谨，对仗工整，用典自然，既体现了士大夫的文化修养，又表达了真挚的人伦情感，展现了清初诗坛神韵派的艺术特色。

此诗创作于清康熙年间，为王士禛为友人张季鸾父亲逝世百年纪念所作。张季鸾返乡为父亲墓碑题文，王士禛感其孝心而赋诗。清代重视孝道文化和家族传承，士大夫阶层常通过碑铭、诗文等方式纪念先人，彰显家族文化传统。王士禛作为清初文坛领袖，此类应酬诗作既体现文人交往，也反映当时的伦理价值观。