《超山二首和众异 其一》近现代 · 黄浚

超山：位于浙江杭州临平，以梅花闻名

众异：指诗人黄濬，字秋岳，号众异

西湖诗：指黄濬咏西湖之诗作

万族：万物，众生

苔枝：长满苔藓的梅枝，指古梅

鹄：天鹅，喻高洁

天水遗：指宋朝遗民（赵宋皇室以天水为郡望）

六陵：南宋六帝陵墓，在元初遭破坏

弓梏：弓箭和桎梏，指迫害

老桑坐龟燔：典故未详，或指桑树因龟形树瘤而被焚

孔雀被牛触：喻高贵者被粗俗者伤害

羁绁：束缚，拘系

囚山：柳宗元有《囚山赋》，喻处境困顿

皎皎：洁白明亮貌

铁石心：坚贞不屈之心

收到您咏西湖的诗作，反复品读仍觉不够。对着梅花吟咏又叹息，感慨触及世间万物。梅花应当回答您的询问，您的诗句确实奇妙独特。长满苔藓的梅枝并非自炫美丽，它的香气颜色成为众鸟仰慕的天鹅。孤独地成为宋朝遗民，曾经目睹六陵遭劫的残酷。能够存活已是大幸，岂敢躲避弓箭桎梏的迫害。老桑树因龟形树瘤而坐待焚烧，孔雀被蛮牛顶撞伤害。您看这尘世罗网之中，被束缚羁绊的都是臣仆。困于山中不必悲伤，皎洁梅花自在空谷。只要盟誓铁石般坚贞之心，精神完整谁能侮辱。

此诗为唱和之作，借咏超山梅花抒写遗民情怀。诗人以苔枝古梅自喻，通过'天水遗''六陵酷'等典故，暗喻宋亡之痛与遗民身份。'老桑坐龟燔，孔雀被牛触'的奇特意象，喻示高雅受俗世摧残的普遍命运。末句'但盟铁石心，神全孰能辱'展现坚贞自守的精神境界，将咏物与抒怀完美结合。全诗用典精深，意象奇崛，在婉约中见沉郁，在咏物中寄寓深切的遗民之悲与人格坚守。

此诗作于民国时期，是陈曾寿唱和友人黄濬（字众异）的组诗之一。超山为杭州著名赏梅胜地，诗人借咏梅抒怀。陈曾寿作为清室遗老，诗中'天水遗''六陵酷'等语既指宋亡历史，也暗喻清末鼎革之痛。当时诗人隐居杭州，常与黄濬等文人唱和，通过咏物寄托遗民情怀与人格理想。