《癸酉上巳旧都同人禊集于北海画舫斋散释书来代拈得当字》近现代 · 黄浚

癸酉：指1933年，民国二十二年

上巳：农历三月初三，古代修禊之日

禊集：古代在水边举行的祛除不祥的祭祀活动

北海画舫斋：北京北海公园内的建筑

散释：指诗人陈散原（陈三立）

辽弃燕且捐：指东北沦陷，辽指东北，燕指华北

亭障：古代边境的防御工事

江左：指江南地区

薧鲜：干枯的鱼，比喻民生凋敝

芜城：指扬州，鲍照有《芜城赋》

小海唱：指江南民歌

祓不祥：祛除不祥之气

白门客：指南京的官员，白门为南京别称

钳钬：钳制束缚

朔氛：北方的侵略气氛

隳师：毁坏军队

溟涨：大海，指海外势力

度辽者：指主张收复东北的人

液池：指北京太液池（北海）

俛颈：低头

东北沦陷华北亦将捐弃，千里疆土失去防御屏障。苟安江南贪图暂时安逸，拱手相让已久甘于退让。 北方百姓究竟有何罪过，逐渐沦为干鱼般凄惨模样。可怜扬州城中的人们，仍不忘江南小调吟唱。 终究想要祛除这不祥之气，截取诗韵远方相赠寄望。岂知南京城中的官员，自我放纵却受钳制捆绑。 北方侵略气氛本非善意，割让土地委予骄横敌将。军队溃败反称建功立业，举世皆勇却互相欺骗说谎。 要求百姓必须效死报国，回头却将宝藏迁移他方。近来听闻辱国的小人，席卷财物趁海路逃亡。 淫乱昏庸玷污苍天清白，十死之罪也不足以原谅。更悲哀那些主张收复者，空谈霸业与王道理想。 胡人运势本不会长久，报效汉室何时才能得当。我们这些读书人坐着，诗书成为我们的墓圹。 国家灭亡已是必然之事，哪有闲暇侈谈微末志向。太液池边拥抱着万株垂柳，西山耸立着千重峰嶂。 临风追忆往昔同游之乐，低头俯首只剩凄惨悲怆。

此诗是陈曾寿在1933年上巳节与友人在北海画舫斋修禊时所作，以‘当’字为韵。全诗以沉郁悲怆的笔调，抒发了对东北沦陷、华北危急的深切忧愤，批判了当局的苟安政策和辱国行径。诗人运用历史典故与现实对照，如‘芜城’、‘小海唱’等意象，增强了诗歌的历史厚重感。艺术上采用五言古体，语言凝练沉重，情感真挚强烈，通过对比手法（如‘责民须效死’与‘顾首迁宝藏’）深刻揭露了当时社会的矛盾与虚伪，展现了传统文人在国难当头时的忧患意识与无奈心境。

此诗创作于1933年农历三月初三（上巳节），时值日本侵占东北后继续向华北进逼的危急关头。诗人陈曾寿与陈三立（散原）等旧都同人在北京北海公园画舫斋举行修禊活动，仿效古人祛除不祥。然而国难当头，传统的雅集活动笼罩在亡国之忧的阴影下。诗人通过这首诗表达了对当局不抵抗政策的不满，对国土沦丧的悲愤，以及知识分子在时代剧变中的无奈与坚守。反映了民国时期传统文人在国家危亡时的复杂心境。