《癸酉元日携儿辈登鸡鸣寺奇寒中人归得纕蘅诗次均却寄》近现代 · 黄浚

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近现代 黄浚

流转将成南北人,豁蒙楼上看初春。

岂期鱼鸟能相识,坐对江山已不贫。

恻恻一寒行必复,峨峨万象若为宾。

诗筒扬子津头读,俱向风波感幸民。

七言律诗人生感慨写景古迹同光体

注释

癸酉元日:指民国二十二年(1933年)正月初一

鸡鸣寺:南京著名古刹,始建于西晋

纕蘅:指民国诗人黄濬(字秋岳,号纕蘅)

次均:即次韵,按照原诗的韵脚和作

豁蒙楼:鸡鸣寺内著名楼阁,为张之洞纪念杨锐而建

恻恻:寒冷刺骨的样子

峨峨:高大雄伟的样子

扬子津:古渡口名,在今扬州南,此指代长江渡口

幸民:侥幸生存的百姓

译文

漂泊流转即将成为南北漂泊之人,在豁蒙楼上观赏初春景色。 岂料鱼鸟还能相识相知,静坐面对江山已不觉得贫瘠。 刺骨寒意终将过去必定回复,巍峨万象仿佛都是宾客。 在扬子津头阅读诗筒中的诗篇,都在这风波时代感慨侥幸生存的百姓。

赏析

此诗为陈三立晚年代表作,展现其深沉的家国情怀和精湛的艺术造诣。首联以'流转南北'道出乱世漂泊之感,'豁蒙楼'暗含启蒙之意。颔联'鱼鸟相识'用拟人手法,表现与自然相通的心境。颈联'恻恻一寒'既写实景又喻时局,'峨峨万象'则显豁达胸襟。尾联'风波幸民'深切表达对百姓的关怀。全诗融情于景,对仗工整,用典精妙,在冷峻中见温情,在感慨中显气度,体现了同光体诗的典型风格。

创作背景

此诗作于1933年正月初一,时值日军侵华东北沦陷后,陈三立避居南京。诗人携儿孙登鸡鸣寺赏春,遭遇奇寒,归后得友人黄濬(纕蘅)诗作,遂次韵相和。诗中反映了乱世文人的漂泊感和对时局的忧虑,同时表现出在困境中保持豁达的心态。陈三立作为同光体诗派领袖,此诗典型体现了其晚年诗风。