《壬申燕九广和酒肆赋呈太玄纕蘅》近现代 · 黄浚

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近现代 黄浚

燕都胜日推燕九，匏庵旧句堪寻思。

作京卜世岂逐尽，斗马会仙犹足奇。

朔南归客暂煦聚，亦有周毕尊庞眉。

千春一覕固当惜，酒肆况托宣南遗。

劫尘终不坏文献，天贷我辈宁其私。

七言古诗中原人生感慨友情酬赠叙事

注释

燕九：即燕九节，农历正月十九日，北京白云观庙会日，相传为道教全真道龙门派创始人丘处机诞辰

匏庵：明代文学家吴宽，号匏庵，著有《匏庵家藏集》，曾作燕九节诗

作京卜世：指北京作为都城的历史命运。卜世，占卜国运

斗马会仙：燕九节习俗，有赛马和会仙等活动

朔南归客：从北方和南方归来的客人。朔指北方，南指南方

周毕：周全、完备，指聚会圆满

尊庞眉：尊敬长者。庞眉，眉毛花白，指老人

千春一覕：千载难逢的一见。覕，同瞥，短暂相见

宣南：北京宣武门南一带，清代文人雅集之地

劫尘：劫难后的尘埃，指历史变迁

天贷：上天赐予

译文

燕京最美的时节当推燕九节，吴匏庵的旧诗句令人回味深思。 北京作为都城的气运岂会轻易消尽，赛马会仙的习俗仍然奇妙非常。 南北归来的客人在此温暖相聚，也有周全圆满敬重长者的情谊。 千载难逢的相会本就应当珍惜，何况是在承继宣南文脉的酒肆之中。 历史劫难终究不能毁灭文献传承，上天赐予我们这般际遇岂是私心所能得。

赏析

此诗为陈宝琛晚年作品，展现了深厚的文化底蕴和历史情怀。诗人通过燕九节这一民俗载体，抒发了对北京文化传承的深切关注。诗中巧妙运用历史典故，将明代吴宽的旧句与当下场景相呼应，形成时空对话。'劫尘终不坏文献'一句尤为精警，表达了文化传承的坚韧性。全诗语言凝练典雅，对仗工整，情感深沉而不失旷达，体现了同光体诗人注重学问与性情相结合的特点。

创作背景

此诗作于壬申年（1932年）燕九节，时陈宝琛85岁高龄，与友人黄濬（字纕蘅）、黄懋谦（字太玄）相聚于北京宣南广和酒肆。此时东北已沦陷，华北局势动荡，诗人借燕九节民俗抒发对文化传承的信念和对时局的隐忧。陈宝琛作为晚清遗老、溥仪帝师，此诗反映了他晚年对传统文化保护的执着态度。