注释
东来：指佛教东传，亦暗指康有为自日本归来
不复立文字：禅宗主张不立文字，直指人心
禅定：佛教修行方法，指静坐凝心
发聋：启发聋聩，使人醒悟
雨兵：指战争、兵戈，如雨般密集
修罗：阿修罗，佛教中的战神，常与帝释天争斗
静俟：静静地等待
译文
佛法东来后主张不立文字，禅定修行自然能启发愚钝之人。
想要为先生参透这个道理，且待战事平息，静候阿修罗争斗的终结。
赏析
此诗以禅宗哲理喻时事，展现康有为晚年的思想境界。前两句借用禅宗'不立文字，教外别传'的宗旨，表达超越文字直指本心的悟道方式。后两句将当时动荡时局比作阿修罗战场，寄托等待战乱平息的愿景。全诗融佛理于时政评论，语言凝练而意境深远，体现了作者将佛教智慧与现实关怀相结合的独特视角。
创作背景
此诗作于清末民初时期，康有为晚年流亡日本期间。'任公'指梁启超，是康有为的弟子。当时中国正值军阀混战、社会动荡之际，康有为借由此诗表达对时局的关切和对弟子的劝慰。诗中融入了作者晚年对佛学的深入研究，反映了他试图从佛教哲学中寻求解决现实困境的思考。