《与蛰云论诗归后得赠章赋此报之 其二》近现代 · 黄浚

在线阅读《与蛰云论诗归后得赠章赋此报之 其二》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


近现代 黄浚

简斋意不简,惜有六凿痕。

未如拗相公,严性道自存。

深人作深语,都官实同辕。

长公真天人,临睨万象奔。

铅汞浩泻地,南渡皆苏门。

君我初望道,有钥未解扪。

非肆焉知醇,吾语宁不根。

掷笔去诗貌,推敲安足言。

中原五言古诗人生感慨友情酬赠同光体

注释

简斋:指宋代诗人陈与义,号简斋

六凿痕:指人为雕琢痕迹,语出《庄子·外物》“心无天游,则六凿相攘”

拗相公:指王安石,因其性格执拗,时人称为“拗相公”

都官:指梅尧臣,曾任都官员外郎

长公:指苏轼,因其为苏洵长子,故称

苏门:指苏轼门下文人集团

铅汞:道教炼丹术语,此处喻诗学精髓

:摸索

:放纵,尽情发挥

:纯正浓厚

译文

陈简斋的诗意并不简单,可惜有人为雕琢的痕迹。 不如那位性格执拗的王安石,严谨的性格中自然存有大道。 深奥之人作深奥之语,梅尧臣实际上与他同路。 苏轼真是天人般的人物,俯视世间万象奔涌而来。 诗学的精髓如铅汞泻地,南渡之后文人皆出苏门。 你我初窥诗道真谛,有如钥匙尚未完全掌握。 不纵情挥洒怎能体会醇厚之境,我的话语岂能没有根据。 掷笔抛开诗歌的外貌,推敲字句又何足道哉。

赏析

此诗展现了作者深厚的诗学修养和独特的诗歌理念。通过评点陈与义、王安石、梅尧臣、苏轼等宋代诗家,表达了追求自然真醇、反对过分雕琢的诗学主张。诗中运用典故贴切自然,语言凝练深刻,以议论入诗却富有理趣。最后“掷笔去诗貌,推敲安足言”一句,更是表明了超越形式、直指本心的艺术追求,体现了晚清同光体诗人注重学问根柢而又追求个性表达的诗学特点。

创作背景

此诗作于晚清时期,是陈曾寿与诗友蛰云论诗后所作的酬答诗。陈曾寿作为同光体代表诗人,深受宋诗影响,此诗通过对宋代诗人的评骘,表达了自已的诗学观点。当时诗坛正值唐宋诗之争,此诗反映了晚清诗人对宋诗传统的继承与发展。