《寄拔可》近现代 · 黄浚

拔可：李宣龚（1876-1953），字拔可，近代诗人，福建闽县人，为同光体闽派后劲

末劫：佛教语，指末法时代的劫难，喻指乱世

危言：正直的言论。《后汉书》有“危言危行”之语

抉城门目：典出《史记·伍子胥列传》“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也”，喻深刻洞察

纸上兵：典出《史记·廉颇蔺相如列传》赵括“纸上谈兵”之事，喻空谈误国

衡宇：横木为门的房屋，指简陋居所，陶渊明《归去来兮辞》有“乃瞻衡宇”

鶗鴂：杜鹃鸟，屈原《离骚》“恐鶗鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，喻时节变迁

破碎的瓦片和崩塌的沙石都不足以让我惊慌，是谁让我在这末世劫难中降生人间。 正直的言论等待如伍子胥般洞察时局的眼睛，斑白的两鬓已不再空谈纸上谈兵。 多少次经过你简陋的居所都值得铭记，胸中剩余的热血又该向谁倾诉倾吐。 不必为听到杜鹃啼鸣而惆怅伤感，芳草终究应该明白我此时的这片深情。

此诗为陈曾寿赠挚友李宣龚之作，展现了晚清遗民在时代剧变中的复杂心境。首联以“碎瓦崩沙”喻时代崩坏，却以“未足惊”凸显超然态度。颔联用伍子胥抉目典故，表达深刻的历史洞察力，又以“纸上兵”自嘲文人空谈。颈联写友人交往的真挚情谊，“肺肝馀热”一语尤为动人，体现士人忧国忧民的热肠。尾联化用《离骚》意象，以芳草喻高洁情操，表明心迹终将为人理解。全诗沉郁顿挫，用典精当，对仗工稳，将个人命运与时代变迁紧密结合，展现传统文人在末世中的坚守与情怀。

此诗作于清末民初时期，当时社会动荡，传统秩序崩解。陈曾寿作为晚清遗民诗人，与李宣龚（拔可）同属同光体诗派，二人交谊深厚。诗中反映了近代知识分子在时代巨变中的困惑、坚守和思考，既有对时局的忧患，也有对友情的珍视，更体现了传统文人在新时代的定位思考。