《几士属题梁节庵先生遗札》近现代 · 黄浚

几士：指梁鼎芬之子梁几士

梁节庵：梁鼎芬（1859-1919），字星海，号节庵，清末著名学者、藏书家

髯：胡须，梁鼎芬以美髯著称，故称梁髯

金百鍊：比喻经过千锤百炼，如真金般纯粹

同光体：晚清诗派，以陈三立、郑孝胥等为代表，主张宗宋诗

清芊：清新秀美的风格

叔弼：梁鼎芬的字

尺素：书信，指梁鼎芬的遗札

鸣蝉赋：指梁氏家学渊源，蝉鸣象征高洁

东坡不二门：指苏轼的文学境界，佛教用语'不二法门'喻最高境界

平生与梁节庵先生仅见过数面，他的诗文字迹如同其人经过千锤百炼。 同光体诗风变革中展现出清新秀美，字里行间寥寥数语却意味深长。 叔弼先生常袖手静默无言，这一纸书信凄楚断肠能招人魂魄。 传家自有如鸣蝉般高洁的赋文，更叩响了东坡居士那至高无上的文学境界。

此诗为陈三立题写梁鼎芬遗札之作，充分展现了同光体诗派的艺术特色。前两联写梁鼎芬的诗文字迹如人般经过锤炼，在同光体变革中独树一帜，语言简练而意境深远。后两联转入对遗札的感怀，'尺素悽断能招魂'一句尤为动人，既写书信的珍贵，又暗含对逝者的追思。末联以'鸣蝉赋'喻梁氏家学，'东坡不二门'赞其文学成就，用典精当，意境高远。全诗语言凝练，情感深沉，体现了晚清文人间的深厚情谊和相互推重。

此诗作于民国初年，梁鼎芬去世后。梁鼎芬为清末著名学者、藏书家，曾任溥仪师傅，与陈三立同属同光体诗派代表人物。陈三立应梁鼎芬之子梁几士之请，为梁鼎芬的遗札题诗。这首诗反映了晚清民国时期文人间的交往和诗学传承，具有重要的文献价值。