《病起书怀呈真长拔可敷庵兼寄石遗师舜卿表兄福州以霜发秋蓬乱为均 其三》近现代 · 黄浚

坎廪：困顿，不得志。《楚辞·九辩》：'坎廪兮贫士失职而志不平。'

楚台：指楚地文人，此处暗指宋玉《九辩》中悲秋的文人传统

金天：秋天的别称，五行中金对应秋季

颢气：洁白清新之气，指秋高气爽的景象

蜍志：指蟾蜍般的志向，比喻庸俗卑微的追求

昆崙邱：昆仑山，古代传说中的仙山

九阍：九重天门，指朝廷或天帝的宫门

詄荡荡：空旷无际的样子，《汉书·礼乐志》：'天门开，詄荡荡。'

五沃封：指肥沃的封地，喻高官厚禄

三彭：道家称人体内三种致病之虫，又名三尸神

自誷：自我欺骗，自慰

瘳：病愈

贫寒之士抱怨失去官职，困顿失意便悲叹秋日。楚地台阁中的儒雅文人，这种言论实在令我羞愧。金秋时节实是我的生辰，清新秋气如嵩山浮云。岂是没有悲天悯人之怀，只是蟾蜍之志非我同道。终将挥舞长长利剑，在昆仑山巅放声长啸。九重天门开阔无际，凶恶虎豹不会久留。不追求肥沃封地赏赐，只觉三尸之神如同仇敌。自我安慰之余发些狂言，或许病痛苦楚能够痊愈。

此诗展现诗人病中抒怀的复杂心境，将个人病痛与仕途失意巧妙结合。开篇反用宋玉悲秋传统，表明不屑于文人无病呻吟的矫情。'金天实予辰'句转折巧妙，将秋日与生辰相连，赋予新的意境。'奋长剑'、'绝叫昆崙邱'等意象雄奇壮阔，体现诗人虽处困境却不失豪迈之气。'九阍詄荡荡'化用汉典，表达对朝廷清明政治的向往。结尾'三彭仇'的道家意象与'疾苦或有瘳'的期盼，将身体病痛与精神困扰双重解脱的愿望融为一体，展现了传统士人达则兼济天下、穷则独善其身的精神境界。

此诗作于清末民初时期，陈曾寿作为遗老文人，经历朝代更迭后处境困顿。诗中'病起'既指身体疾病初愈，也隐喻对时代变革的不适应。'真长拔可敷庵'为诗友字号，'石遗师'指著名诗人陈衍（号石遗），'舜卿表兄'为其亲戚。此时陈曾寿可能因政治立场或健康原因闲居，通过诗歌向友人师长倾诉心境，展现传统文人在时代剧变中的精神坚守与内心矛盾。