《韬园得陈玉几为新罗山人篆书一联旁录新雁过妆楼词是谢其作玉几山房填词图者以余与新罗同字辍以见赠用山谷谢陈适用赠纸韵谢之》近现代 · 黄浚

韬园：陈用光的号

陈玉几：清代书画家陈撰，字玉几

新罗山人：清代著名画家华喦，字秋岳，号新罗山人

山谷：指宋代诗人黄庭坚，号山谷道人

解牛：典出《庄子·养生主》庖丁解牛，喻技艺纯熟

索与邱：指司马迁（字子长）和孔子（名丘），代指史学与儒学

青鼯裘：珍贵的裘皮衣物，喻珍贵物品

冯侯：指赠联者，具体待考

琼玖：美玉，喻珍贵赠品

朱丝：红色的丝线，指装裱精美的书画

银钩：喻书法笔力刚劲，如银钩铁画

楞山：待考，可能指某位文人

桑版：桑木制成的板刻，指书画作品

湖楼：可能指西湖边的楼阁

异苔同岑：不同的苔藓生长在同一山岑，喻志趣相投

瘦厉髯金：指清代文人厉鹗（号樊榭）和金农（号冬心），两人皆以书画诗文著名

郭隗：战国时燕国谋士，燕昭王筑黄金台招贤典故

梅家鸡：待考，可能指某书画典故

缥轴：用淡青丝帛装裱的书画卷轴

争墩：典出王安石争谢公墩故事，喻文人雅趣

螣蛇瓮鸡：螣蛇为传说中神蛇，瓮鸡指井底之蛙，喻见识高下悬殊

枚嵇：指汉代枚乘和三国嵇康，皆著名文人

叔夜：嵇康字叔夜

倦圃：清代文人曹溶的别业，代指文人雅集之所

刻楮：典出《韩非子》，喻技艺精湛

飞龙篇：可能指曹植《飞龙篇》，代指诗文佳作

我既无排击敌人的武技，也无庖丁解牛般的娴熟技艺；学问上不能另立门户，只能默默诵读司马迁和孔丘的经典。唯独怀疑书画艺术颇有益处，用故纸换尽了珍贵的青鼯裘。冯侯十年来多次厚待于我，馈赠我琼玖美玉却让我感到窘迫。如今又得一双佳句新品，红丝装裱端正，银钩书法晶莹闪亮。楞山居士距今已二百余年，桑木刻版向人展示着赭石般的余白。可以想见在湖楼挥毫之时，两位老者如白鹤般眼神清澈碧透。不同苔藓同生一山本是常事，可贵的是这位杭州客人的情谊。往日传说玉几的书画诗作，如今与清瘦的厉鹗、虬髯的金农并立词坛。才子昔日曾在霜雪中失蹄，用画包裹画作众人不知。当时虽未如郭隗般受重视，后世却可比梅家鸡般珍贵。感激侯爷美意先行拜谢，归来映着明窗傲视缥轴。争墩的姓名字号虽流传于世，但螣蛇与瓮鸡岂在同一天地。不敢自比枚乘嵇康比拟叔夜，尚有倦圃雅集成过眼云烟。便当收敛尽刻楮的巧手，卧对素壁欣赏飞龙诗篇。

此诗为陈用光答谢友人赠联之作，展现清代文人间的艺术交流与深厚情谊。全诗以谦逊口吻开篇，自嘲文武技艺皆不精专，唯书画可慰平生，为后文接受赠联埋下伏笔。诗中巧妙运用庖丁解牛、郭隗黄金台、谢公争墩等多个典故，体现作者深厚的学养。'想见湖楼染翰时，两翁如鹄瞳神碧'一句，生动描绘了新罗山人与陈玉几作画时的超凡神态，意象清新脱俗。'异苔同岑'喻指不同艺术风格的文人却能心灵相通，凸显艺术超越形式的精神共鸣。尾联'卧对素壁飞龙篇'以静观默赏作结，余韵悠长，体现了文人雅士对艺术品的珍爱之情。全诗结构严谨，用典精当，语言凝练，充分展现了清代文人诗的典雅风格与深厚文化底蕴。

此诗创作于清代乾嘉时期，当时陈用光（字硕士）获得友人赠送的一副篆书对联，对联旁录有新罗山人华喦的《新雁过妆楼》词。这副对联原是感谢陈玉几为华喦作《玉几山房填词图》的赠礼，因陈用光与华喦同字（秋岳），友人便转赠于他。陈用光为表达感激之情，借用黄庭坚《谢陈适用赠纸》的诗韵创作此诗。清代文人圈盛行书画馈赠、诗词唱和的风气，此诗正是这种文化交流的生动体现，反映了当时文人重视艺术传承、崇尚风雅的精神追求。