《十八日游白云观翌日惊蛰集双棠馆观茫父师曾梦白敷闇作画再用前韵呈散释》近现代 · 黄浚

白云观：北京著名道教宫观，始建于唐代

惊蛰：二十四节气之一，万物复苏时节

双棠馆：文人雅集场所

茫父：姚华（1876-1930），字茫父，近代书画家

师曾：陈衡恪（1876-1923），字师曾，近代著名画家

梦白：王云（1888-1934），字梦白，近代画家

敷闇：未详，应为当时文人雅士

散释：周肇祥（1880-1954），字散释，近代学者

城阿：城隅，城墙弯曲处

绿蛾：指柳叶初生如蛾眉

种菜：暗用刘备种菜典故，喻隐退生活

负瓢：用许由瓢饮典故，指隐士生活

春婆：指春梦婆，苏轼典故，喻人生虚幻

丹诀：道教炼丹秘诀

篆势：书法笔势如篆书

蛟鼍：蛟龙与鼍龙，形容笔势雄健

城头上方千骑压境，睡梦中的东风已催生绿柳新芽。 种菜隐居却偶遇道士，背负瓢饮尚未参透人生虚幻。 云游四方向谁求得长生秘诀，似水流年时光又能奈何。 回到小窗旁观赏横幅画作，更惊叹篆书笔势如斩蛟劈鼍般雄健。

此诗为近代文人雅集唱和之作，展现了传统文人的艺术交往与精神追求。诗中巧妙运用道教意象与隐逸典故，通过'种菜逢道士''负瓢语春婆'等对仗，表达了对人生虚幻的感悟和对艺术永恒的追求。尾联以观画赏篆收束，'篆势斫蛟鼍'的雄健意象与前面柔美的春景形成强烈对比，凸显了艺术创作的震撼力量。全诗融汇历史典故、节气时令、书画艺术于一体，体现了近代文人坚守传统文化的精神风貌。

此诗创作于1920年代北京文人雅集场合。当时黄节与姚茫父、陈师曾、王梦白等书画名家交往密切，经常在双棠馆等场所举行艺术雅集。惊蛰时节的白云观之游后，众人聚集观赏书画创作，黄节用前韵赋诗呈送给周肇祥（散释），反映了民国时期传统文人圈的艺术交流活动，展现了在新文化运动背景下传统士大夫文化的延续。