《寄呈乙盦老人并谢题拙诗》近现代 · 黄浚

乙盦老人：指沈曾植（1850-1922），字子培，号乙庵，晚清著名学者、诗人

浙诗：指浙江诗派的诗歌风格

海日楼：沈曾植的书斋名，代指其学术成就

儒释：儒家与佛家思想

九典：泛指儒家经典

石遗翁：指陈衍（1856-1937），号石遗，近代著名诗论家

一瓣香：表示敬仰之意

苞蘖：嫩芽，比喻初露头角的才能

匠石：古代著名的工匠，比喻有眼光的前辈

片楮敌十赉：一张纸胜过十种赏赐，指沈曾植的题词十分珍贵

窅思：深远的思虑

彫缋：雕琢文饰

菩提行：佛教术语，指觉悟之行

欧苏證韩：指欧阳修、苏轼都推崇韩愈

三昧：佛教术语，指事物的精义

须弥：佛教中的妙高山，比喻博大精深

平生喜爱浙江诗派的作品，但又惋惜其过于琐碎。 认为应当有闻名于世的人物，以大力统领万千气象。 巍峨的海日楼，独自崛起辉映一代文坛。 深广融合儒家与佛家，各种经典如后车载道。 往昔石遗老人，曾标举数位敦厚教诲之士。 我恭敬地献上一瓣心香，内心向往却恐未能达到。 何时我这嫩芽般的资质，能远远得到匠石般的青睐。 您深心提携后学，片纸题词胜过十种赏赐。 自怜缺乏深远思虑，兴致来时只顾雕琢文饰。 有劳您这菩提之行，翻阅拙作牵动俗世喜爱。 欧阳修苏轼都推崇韩愈，他们所证都是精义真谛。 您的话语如同香钵，须弥山的博大尽在其中。 拜谢您的美意珍视此言，日夜将其佩戴在心间。

这首诗是陈曾寿致沈曾植的敬谢之作，展现了晚清民初文人间的师承关系与学术交流。艺术上采用五言古体，语言典雅凝重，用典精深。诗中'峨峨海日楼，独起辉一代'高度概括沈曾植的学术地位，'渊沦合儒释'准确捕捉其融通儒佛的学术特色。后半部分以'苞蘖姿'自谦，以'匠石'尊沈，形成巧妙对比。尾联'斯言譬香钵，须弥在其内'以佛教意象作喻，既契合沈曾植的学术背景，又极富哲理深度。全诗体现了传统文人谦逊好学、尊师重道的品格。

此诗创作于民国初年，当时陈曾寿作为后学诗人，将自己的诗作请沈曾植（乙盦老人）指正并题词。沈曾植是晚清民初著名学者、诗人，精通儒释之学，著有《海日楼诗集》。陈曾寿作为同光体后期代表人物，对沈曾植十分敬仰。这首诗既表达了对前辈学者的崇敬之情，也展现了当时文人圈中以诗会友、相互推重的文化传统。