《极乐寺访海棠还至觉生寺观大钟庭有松绝奇古并纪之 其二》近现代 · 黄浚

际地蟠空：形容松树根须盘绕地面，枝叶伸展天空。际，连接；蟠，盘曲。

一亩松：极言松树之高大，树冠如亩。

禅庭：指觉生寺的庭院。

看花筇：赏花时用的竹杖，此处代指赏花之人。筇，一种竹名，可做手杖。

恨渠：遗憾它。渠，代词，指松树。

托命：寄托生命。

卧龙：双关语，既指诸葛亮（号卧龙），也形容松树如卧龙之姿。

这棵松树根须盘绕大地枝叶伸展天空，树冠如亩般宽广， 禅寺庭院能留住赏花人的脚步。 只遗憾它将生命寄托在这乡村寺庙， 不能去西山补那卧龙先生的空缺。

此诗通过咏叹觉生寺古松，展现了作者深厚的寄托和遗憾之情。前两句极写松树之雄伟奇特——'际地蟠空'四字力透纸背，既写松树盘根错节之态，又显其遮天蔽日之势。'禅庭能驻看花筇'巧妙转折，说明如此奇松竟能留住本是前来赏花的游人。后两句笔锋一转，以'恨'字领起，借松抒怀：如此栋梁之材，却托身乡野小寺，不能如诸葛亮般匡扶社稷。诗中'卧龙'一语双关，既指松树如龙之姿，更喻经世之才，表达了作者对人才不得其用的深深惋惜，也暗含对时局的感慨。

陈曾寿（1878-1949），晚清官员、著名诗人，光绪二十九年进士。此诗作于清末民初时期，作者访北京极乐寺海棠后，又至觉生寺（今大钟寺）观永乐大钟，见庭中奇松有感而作。时值社会动荡，作者作为前清遗老，借物抒怀，表达了对时局的忧虑和个人怀才不遇的感慨。觉生寺以珍藏明代永乐大钟闻名，寺中古松为当时一景。