《泰山纪游四首 其二》近现代 · 黄浚

天阙：指泰山南天门，如天门般高耸

穹窿：形容拱形结构，指南天门建筑形态

琳宫：道观的美称，指碧霞祠等道教建筑

泽旱徵神功：祈求神灵降雨缓解旱情

珉碑：石刻碑碣，泰山多历代碑刻

振策：拄着拐杖登山

群龙脊：形容山脊如龙脊蜿蜒

日观：日观峰，泰山观日出处

排闼：推开门，此处形容急切状

万窍合一号：形容风声如万孔同鸣

山发谼：山谷发出轰鸣声

筇：竹杖，代指登山

煁烘：火炉烘烤，形容霞光温暖

铸橘：铸造的橘子，比喻日出时太阳的颜色

石坞：泰山后石坞，以幽深著称的景点

南天门高踞松树顶端，重重关隘如穹窿般雄伟。到达极高处地势反而平坦，突兀地现出琳宫道观。同游者在此祈求什么？是为旱情祈求神灵降下甘霖。抚摸石碑尚未完毕，忽然天边吹来飒飒清风。拄杖继续直上攀登，两袖充满云气。只见群山峰脊如龙背，蜿蜒曲折向东奔去。日观峰屹立在我面前，其余山峰皆笼罩在青蒙蒙的雾气中。急切推门呼酒畅饮，不惧寒气侵袭。万壑同声呼啸，浩浩山峦发出轰鸣。片刻雨停云住，才觉万象空明。俯瞰千丈深谷，云絮正蓬松涌动。暮色随着竹杖而来，霞光如炉火般温暖烘烤。午夜观看日出景象，连铸造的橘子都没有那般鲜红。名山果然多姿多彩，晴雨各显其美丽工巧。此次游览兼得诸美，上天赐予我的已经十分丰厚。方知五岳之巅，呼吸都与天地相通。可惜后石坞那般幽静之处，在指点顾盼间错过了游览。

本诗以纪游形式展现泰山雄奇壮美的自然景观和人文底蕴。艺术上采用移步换景手法，从南天门写到日观峰，再及云海日出，画面层次丰富。诗人巧妙运用比喻（'群龙脊'）、夸张（'呼吸皆潜通'）等修辞，生动表现泰山'雄浑'、'壮美'的气象。语言凝练而意境开阔，'万窍合一号'写风声,'铸橘无其红'状日出，极具表现力。全诗既展现了泰山作为五岳之尊的磅礴气势，又流露出诗人对自然造化的人文感悟，实现了情景交融的艺术效果。

此诗作于清代晚期，作者赵国华同治年间进士，曾任山东知县。作为清代文人，他延续了传统山水纪游诗的创作传统。泰山作为五岳之首，自古就是文人墨客吟咏对象。此诗具体创作背景可能是作者任职山东期间登泰山所作，结合诗中'泽旱徵神功'的记载，可能当时山东正逢旱灾，作者借登泰山之机祈雨，同时抒发对自然山水的赞美之情。