注释
斗母宫：道教宫观名，供奉斗姆元君，为北斗众星之母
杰士舜卿：作者友人，具体生平不详
禅阶：寺庙的台阶，此处指斗母宫石阶
短榻：矮小的坐榻或床
苔阴：苔藓阴湿之处
老槐：古老的槐树，槐树在道教中象征长寿和灵性
藏山愿：隐居山林的愿望，典出《庄子》
出世心：超脱尘世、追求解脱的心境
伊蒲：伊蒲馔，指僧侣的素食
歆：享用、接受供奉
梵呗：佛教诵经声，此处指道教经韵
悽音：凄清的声音
竟夕：整夜
沈：同“沉”，深沉、低沉之意
译文
渐渐感觉到寺庙石阶上夜露深重，我们各自移动短榻避开苔藓阴湿之处。
古老的槐树早已实现了隐居山林的愿望，清冷的月光应该怜惜我这超脱尘世的心。
行旅之人享用着晚间供奉的素斋，空寂的殿堂里经韵声夹杂着凄清之音。
人生的缺憾实在是平常之事，楼外的泉水声整夜低沉地流淌。
赏析
此诗为晚清诗人王闿运夜宿斗母宫时所作，展现了深厚的禅意和哲理思考。诗人通过'夜气深'、'苔阴'、'寒月'、'悽音'等意象，营造出清冷幽寂的意境。'老槐先遂藏山愿'运用拟人手法，赋予古树以人的志向，反衬诗人自身的出世之愿。尾联'人生缺憾真常事'升华至哲学高度，表达对人生无常的豁达认知，而'泉声竟夕沈'以景结情，余韵悠长。全诗对仗工整，意境深远，体现了晚清文人融合儒释道思想的典型特征。
创作背景
王闿运（1833-1916）为晚清著名学者、诗人，此诗作于其游历泰山期间。斗母宫位于泰山红门宫与经石峪之间，为道教重要宫观。晚清时期文人雅士常有登山访道之举，王闿运与友人杰士、舜卿同游泰山，夜宿斗母宫时感怀而作此诗，反映了清末文人面对时代变迁时寻求精神超脱的心境。