注释
袐魔崖：北京西山著名佛教圣地，相传为文殊菩萨显圣之处
次韵：按照原诗的韵脚和作诗歌
众异：指诗人黄濬，字秋岳，号众异
惊车历坂：惊险的车行经历陡峭山坡
幢影：佛寺的经幢影子
摩石：抚摸崖石，暗指参禅悟道
逢源：即"左右逢源"，喻指通达佛法
买山巢父：巢父为上古隐士，曾欲买山隐居
逃缚波旬：波旬为佛教中的魔王，逃缚指摆脱魔障
绝巘：极高的山崖
三叠：琴曲《阳关三叠》，喻离别之情
译文
惊险的车行越过陡坡迎来新晴天气，
经幢影子和林中香气使此行心旷神怡。
抚摸崖石各自领悟来去的真谛，
遇到源头都能明白浅深的情感。
如今应当羡慕巢父买山隐居，
谁能说出摆脱魔障束缚的方法。
因而想象琴声回荡在绝壁山崖，
不必弹奏《阳关三叠》先已意境天成。
赏析
此诗为郑孝胥与友人同游袐魔崖的唱和之作。全诗以佛寺游历为线索，融山水描写与禅理感悟于一炉。首联以'惊车历坂'起笔，生动描绘旅途险峻，继而以'幢影林香'转入幽静禅境。颔联'摩石''逢源'语带双关，既写实景又寓禅机。颈联用巢父买山、波旬逃缚典故，表达隐逸之志与超脱之思。尾联以琴声喻心境，'不劳三叠均先成'暗指无需刻意已达禅悟境界。全诗对仗工整，用典精当，意境空灵超逸，体现了晚清同光体诗的典型特征。
创作背景
此诗作于清末民初时期，郑孝胥与诗友黄濬（众异）同游北京西山袐魔崖后的唱和之作。袐魔崖为京西著名佛教胜地，相传文殊菩萨在此显圣降魔。郑孝胥作为同光体诗派代表人物，常与友人游览山水、诗词唱和。此诗既记录游历体验，又借佛寺景观抒发禅理哲思，反映了清末文人将佛理融入诗歌创作的审美倾向。